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坐井观天的东海一枭——略谈基督信仰与儒教的理念冲突
荆楚
这些年来，看到东海一枭秉持崇儒的观点，一直在各大BBS喧闹不休。我感到没有精力和时间来跟他辩驳，就采取了一种不予理会的态度。因为我更愿意用自己有限的精力，来为中国的民主进步事业奉献一份绵力，或曰以自己的愚拙，来为中国的文明进步，尽自己的一份力量，去添砖加瓦。
由于笔者近年来皈依了基督，因而在一些文字中，就站在基督信仰的立场上，对儒教有所批评和剖析。于是受到一惯崇儒的东海一枭的一再点名挑战。我只好就此问题作了一点回应。不料却陷入了与东海一枭没完没了的闹嚷之中。
在这种纠缠闹嚷过程中，东海一枭往往是儒释道并用，周易八卦也派上了用场，阴阳五行也掺杂其中。纵笔恣肆，洋洋洒洒。下笔千言，篇章迭出。这就让我这种愚拙之人，感到晕晕糊糊，不知所云。
看东海一枭君的这番架势，不把人烦死，决不善罢甘休。我只好再次谈谈基督信仰与儒教的主要理念冲突。
回顾毛共建政后的五十多年来，西方的马列邪说统御和控制着中国，唯物主义和无神论甚嚣尘上。给中华民族带来了罄竹难书的血泪，给世界和平带来了颇多的折磨。在这种情况下，中国走向文明进步的出路何在？这就迫使许多中国知识分子进行了长期的思考和探索。
经过长期的思索，经过对上一代知识分子的痛苦心路历程的反思和总结，近年来，有不少知识分子，逐渐认识到了基督文明对整个社会的文明进步的巨大原动力作用。认识到了基督信仰对整个社会的世道人心向善向真的巨大归化作用。认识到了自由、民主、人权、法治等普世价值观，追本朔源，其实都来源于圣经之上。因而促使许多中国知识分子反省自我，精神升华，抛弃了唯物主义、无神论的价值观，而在精神和灵魂上皈依了基督，作了基督的羔羊。
因为基督文明之要义在于：
1、上帝按自己的形象造人，因而人是尊贵的。也就是说：人的尊严是神圣不可侵犯的。
而儒教宣扬三纲五常的等级秩序，宣扬“上智下愚”，宣扬“民可使由之，不可使知之”等专制权力的金字塔统治秩序，宣扬君权神授的社会结构……在这种社会结构下，对于处于金字塔顶端的人们，当然享有无上之尊严。但对于那些处于金字塔结构中下层的人们来说，则只能做奴隶。只能匍匐于专制权力淫威之下，苟且偷生……在这种金字塔式的社会组织结构下，何谈人的尊严？
2、作为上帝的子民，人是平等的。也就是说：只有承认人的平等，才是一个符合人性的社会。否则，人类社会只是一个弱肉强食的两脚动物的丛林。
而儒教的祖师爷孔子，念念不忘“克己复礼”，念念不忘尊卑有差……孔子一生所宣扬的礼，按照他自己的说法，就是严格遵行等级秩序、不逾距。在这样的社会结构下，何谈人的平等？
3、上帝赋予了人的自由意志，人是自由的。你可以崇拜神，也可以不信神。只是不信者陷入罪恶与灾难之中而已。
几千年儒教所宣扬的，是一整套对人进行奴役控制的学说，是一种站在专制者对人民进行奴役控制的角度上，宣扬仁政和王道，反对“霸道”。其根本目的，乃是为了专制者长期地奴役和控制人民。其表面上的温情脉脉，不能掩盖其骨子里维护专制统治的指归。
这方面的例子，你随便看看孔子一生的行为，就会得到一个十分明朗印象：如少正卯办学，使孔子之们“三盈三虚”之时，孔子不是反思自己的教学方法的呆板僵化，而是当上鲁国司寇（相当于今天的司法部长吧）才几天，就把少正卯砍下了头颅。
4、人作为上帝的造物，只是一个能力十分有限的存在。基督徒反对偶像崇拜，也反对个人崇拜。对于知识者来说：哪怕你学富五车，哪怕你贯通中西，但对于上帝的奇妙安排来说，仅仅是九牛一毛，仅仅是沧海一粟……基督徒秉持这种世界观，因而基督徒就有了一种谦卑的心态。从而视对人的崇拜，以及自恋、自负、自我崇拜为罪孽。
而孔孟之徒把孔孟视为不可超越的圣人，塑造一个木偶形象，常常五体投地的进行叩拜。将个人崇拜与偶像崇拜搞得难解难分。而不是将孔孟视为一个有限的人。因而常常堕入对人和偶像的崇拜之中，而难以自拔。
中国人尝够了个人崇拜的苦头。过去崇拜皇帝，今天崇拜党魁，或崇拜独夫民贼。在这种崇拜迷信的社会氛围下，中国人的思想文化受到严重的压抑和窒息。从而使专制者奴役人民也就找到了良好的社会土壤。
当然基督文明还有很多重大的核心价值。因为篇幅的关系，就不涉及了。
总而言之，基督文明之尊严、自由、平等的核心价值，是生发现代民主制度和法治社会的母体。
因为，在基督文明为主流意识形态的社会里，为了保障人的尊严、自由、平等，就必须设立一个民主制度，必须建设一个法治的环境，来划定个人的尊严、自由、平等的边界，以免相互侵犯。这样的民主制度的创设，才为人类文明指明了光明的前途。
可以说——民主制度和法治社会，是基督文明的副产品。
回顾中国上一代知识分子所走过的道路，他们只把民主制度当成富国强兵的工具，而不是把民主制度视为保障人的尊严自由的制度设计。知其然而不知其所以然，这就使得中国在走向民主的过程中，付出了十分惨重的代价，付出了白骨成山、血流成河的社会成本。
直到今天，仍然有很多人没有跳出这个逻辑的怪圈之中，而把宣扬专制伦理的儒教作为医治中国病症的灵丹妙药。以我的理解，这是一种坐井观天的狭隘。
再说，在现有的条件下，有神无神，既不能证实，也不能证伪。在这种情况下，就应该宽容秉持基督信仰的人们。否则，就是武断和自负。
每当看到东海一枭君肆无忌惮地攻击秉持基督信仰的人们，伤害了基督徒的感情，我不得不站出来说几句话。
