五年前我写的一个政论贴，给网管删了

前几天又一个小兄弟在留言里找到了，发给我，我看看，原来我也不是只会做菜的

留言给你存着，这帖子西祠删了
留言人: 桃叶 >>> 于 2003-11-29 23:21:53
民主是一种政治制度，这是我在教科书里面学下来的，今天看了一个文章，说到离开自己的国家越远越爱国，那对政府骂得最凶的，一个是国内的愤青，一个是国外的以民主为职业的，再一个，实际上骂国家和政府最厉害和最入骨的，是政府本身的官员，官员的背后一套，，他身在其中，知道是怎么回事。

我是大致上将提到民主的几种人分个类。

早在建国初期，刘少奇就指出，中国目前的矛盾，是相对先进的社会生产关系和相对落后的社会生产力之间的矛盾，当时的国民经济，一直到56年以前，民族资本家的日子还是比较好过的，到后来的大跃进，自然灾害，文革，国民经济受到很大的破坏，直到78年开始才一切慢慢的走上正规。
80年代是中国思想最活跃，最百花齐放的时期，最后忽然的一收，千秋历史功过，问题是鲜血换来的和平，并没有让随后的经济改革能迈开步子，直到南寻讲话之后，才又开始活跃起来。

从大的方面来讲，可以说是政治制度没跟上，步骤太小，也可以说是不民主，从个人来讲，制度没有好和坏之分，只有合适和不合适，关键在于人的运用，可惜的是随后也就是现在的这批领导，大多属于工农兵学员，再一个，是当官，一个是要钱，一个是要人，没钱没人，靠干，孔繁森死了。这个是特例。

我们的领导干部，别个个象孔繁森，只要能有作为一个有道德的人，可以有小过，但是大节上对得起人民的人，不贪，能做事就好了。

很可惜，除了信仰，马列之外，如果有宗教意识，良心意识，有举头三尺有神明的意识，直到有福莫享尽，享尽忧患生，知道不贪个人的私利，为百姓做事情。就好了。

因为看到百姓点灯说到他所理解的民主，光提到了外在，没提到内在，其实人生处世，先为好人，再为好官，起码做一个有原则的人，能够按照原则办事，行事，就能立稳，可是看现在，当官的大的大贪，小的小贪，每次到换届的时候，一批老贪下马，一批新人上台，而实际上，在广大的县级，乡镇级，一批新贪又上来，比早先的还贪，哪里有猫儿不吃鱼腥的。新人上来比老的还贪，这个是现实。

自然，我说到这里，会有人说了，为什么会有这样的情况，还不是没有民主制约制度，那么在早先的也有人提到过党内的自己净化制约机制，不叫政党，叫派别，方*里*之*早先是这么提过的。

西方的美国的政党，也是代表不同的资本体系的利益的，他们能发展的那么好。和民主精神有很大的关系，华盛顿是自己下台种地去的，其精神意义，和中国古代的天下为公，天之道在尔恭，允执其中，尧舜的禅让。周公的一饭三吐哺，难道不也是一种民主精神，而且中国古代的孔子提到的兴继绝，对于没有后代的国家，刘邦是照样有几十家人姓那个姓氏，这样秦国也有守家的，这样的一种民主精神，比那现在的美国攻打伊拉克，是怎样的大度呢？



止 定 诚 礼


补充日期: 2003-11-29 23:13:57

中国的文明，特别的古老，现在的人不喜欢中国的历史，只是受了鲁迅的一句，几千年来，就写了两个字，吃人，把阶级史观拿开，将郭沫若那样的甲申三百年祭不看，重新认真的看，不错，历史是人民的历史，英雄是时势造就的，但是千百年来的民族的精神，好的，坏的，从五四开始，就全打倒了。
孔孟之道倒下了，宗教信仰倒下了，全民信仰马列，嘴巴上可以说，我信仰，心里失掉了精神食粮了，那么拿什么来作为精神食粮呢？
现在最普通的，最流行的，如果你还有热血，那么就是民主吧，作为一种相对纯洁为民的信仰，但是仔细的看看，仅仅作为思想，还远远的不够，要切实的实行，又没有可操作性，别跟我说，可以建立特区，小范围试验，大范围推广，民主不是科学种地，不会今年收成不好，明年再来。

只能渐进，要国内维持国家社会稳定的中产阶级，注意，这里是凭借自己本事吃饭的技术人员，技术不要再和政治挂钩，少政治院士，多真才实学，这样的人多了，钱包里有钱了，官员们不再是官本位了，是民本位了，这才是公仆，现在的实情是什么，是万般皆下品，唯有做官高。

造成这个现状的经济思想根源不除，经济不发展，光看觉得别人制度好，拿来，更坏，更麻烦，更动乱。

总得有信心，这个世界上蛀虫的破坏也有他的建设作用的，三代之后，必定会变的。
我们中学的历史书上始终对王安石的变法取赞同态度，可是结合当时的实际情况，改革和保守派是公说公有理，婆说婆有理的，社会要是到了民怨沸腾，那就糟糕了。

写了这么多，觉得还是没抓住重点，政治精神，人文精神的缺失，民族精神的被利用，我觉得是最可怕的事情。

政治是由人来实行的，人是最活跃的，刘邦进城只是约法三章，法律的条文越多，某些方面，是刀笔吏的天下，法律，人定，人守。
建国初期的法律并不多，为何贪官不多，？

在大的变革从主观上来说不愿意的话，作为百姓自己，也就是希望能有安稳饭吃，能生存，结婚生子，这么一代一代的，求稳定，谁愿意打仗流血呢。

我近来看到一个朋友的自述，我笑他是寒儒，他不服气，说古文本身就是酸的，寒儒，我觉得不尽然，清代也有桐城学派，近代的黄花岗72烈士，文章极其的好，再清代末的少年中国说的陈天华，警世钟这些，都是精神气节很振奋的，很可惜的，这样的一种为民的精神，这种我以我血荐轩辕这种气魄，在90年代以来，渐渐的人很文弱了，精神上的文弱了。

人只能靠自己，精神上也只能自救，自律，个人道德的建立，也可以说是民主精神的建立，整个社会的道德精神的建立，只能从我做起，做好本职，上孝顺父母，下教育孩子，中夫妻互相敬重，对外做事，吾充吾爱汝之心，林觉民的，再孟子十章所叙述的那样的精神，难道就不如美国的强权民主么？

美国70年代才有的妇女选举权，民主的历史有多久？
自己腰杆硬，才能说拿来。
看书，做人，做事，真正的消化吸收了，才能一本书能部份的是自己的，看书如此，何况是整个国家的大的政治制度呢？


否则好比人的器官移植，血液还是老的，人民还是那样的人民，把外人的强健的新陈代谢系统的大移植，一个，防止变异反应的，一个，要受者的体质足够的强，身体足够的好，
诸位觉得如何？