我很崇拜白蕉，一是因为他的书法，那种纯正的二王气息的书法，让人爱不释手的书法。二是他的为人，轻权贵，重气节，富贵不能淫，贫贱不能移。他的一生，经历了民国，抗日，内战，解放，反右等近代中国的大事，一生沉浮于世事，但他的中国文人那种特有的品性，令人扼腕称道。三是为他可惜。中国书法需要巨人。自宋朝之后，就再也没有出现书法巨人---白蕉就是这样的巨人，但历史并没有给他充分展示巨人风采的机会。
民国时期，书法界复古派书法的代表人物，白蕉，沈尹默，潘伯鹰等人，高举帖学书法的大旗，提倡抛弃明清以来书法界盛行的轻视技巧，闭门造车的流习，强调古法，强调技巧，喊出重振二王书风的口号。他们的出现，是在书法经历了明清的混乱之后，为书法界带来了一股清新的气息。他们的书法实践和理论，影响深远。他们对书法的贡献，不仅仅是重新把二王请回了神坛，而且，也让世人相信，二王一派书法的笔法技巧虽然很难学，但也并非不可学到，而且，还能进一步发扬光大。至今，中国书法界仍然以二王一派书法为主流，不能不说是深受他们的影响。而在明清，在一人一法，看似每人都有一套自己的所谓风格，而其实是万人一面的俗，乱，差的书法界，二王几乎被人扔进垃圾堆。
白蕉的字，笔法技巧的精熟，风气的醇正，幽然的古韵，几乎不输古人。他的字，总是在平淡中见神奇，少有夸张的外形，但他总是用他精到的笔法，使他的字在平正见流露出优雅的韵味，这种书法风格，历代少见，有人说他“五百年中不见此人”。他对二王笔法的钻研之深，他的字的笔划之精到，令人吃惊。他在字里，展现了他对二王笔法不同于他人的独特的见解：精致熟练的笔法，华丽而耐看的技巧，含蓄的结体等等。宋朝的米芾，苏轼之后，很少再有他这样的书卷气十足的书法。
另外，白蕉在国画上的造诣也很高。他擅长写兰，并有由精美的书法写成的“兰题杂记”流传，记述他写兰草的心得。
白蕉对待书法的刻苦，也是学书人的榜样，他经常彻夜临习古帖至天明，即使在没钱买米的日子，也要首先买墨。
他对待日本人，和日伪要人的求书求画，从来于不顾，愿意出巨资买他的字画的日伪要人很多，但他从没有合作过。这种气节，在当今的中国，尤其可贵。
他曾和人成立书画社，为抗日募捐资金，也曾在当地政府的抗日庆功集会上怒斥假抗日的行径，等等，他的为人，完全可以称的上是中国知识分子的楷模。
巨人一生的最后岁月，是在政治运动，屈辱，繁重的体力劳动和疾病中度过的。他后期的字，水平远远低于他前期的字。他有很长一段时间被剥夺了拥有笔墨的权力。后来情况好转，但他已经无力再做惊人之笔。白蕉在书法界的地位，一直没有得到充分的尊重，这也是原因之一。
