察中国历史与民主自由

考察中国历史，战国时期，孟子周游列国，言必称“仁政”，提倡“人之初，性本善”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，逢其时，天下七国争雄,盛行合纵连横之权谋，孟子却知其不可而为之,与君主对谈仁者王道,论辩滔滔。可是，最初弱小的秦国接受的却是法家的主张,走的是变法图强之路，最终以武力统一了中国，之后却在两代内迅速败亡。取代秦的汉朝吸取秦的教训，“罢黜百家，表章六经”，独尊儒术。延续了王朝寿命，但并没有改变其最终败亡的历史命运－。历朝历代，延续汉的政策，一直将儒家思想作为政权的核心思想，但是谁也逃不脱崩溃的最终命运。几千年来，中国人不去思索其根本原因，归结为天下大势，合久必分，分久必合的模糊概念，

后来严复有一篇文章，认为西洋之所以发达，中国之所以落后，中国全部文化的弱点，应在于“不自由”上。中国五千年文化的特点，就是“专制主义”。儒家思想的最大问题是没有否定那个不受限制的君权，认可所谓君权神授，因而沦为封建专制制度的帮凶，导致中国封建社会在面对现代西方世界时，最终走投无路。专制制度的影响在中国根深蒂固，直至当今的中国社会。有中国特色的社会主义，看起来更像个半封建半资本主义社会。专制扼杀创造性，考察历史，任何划时代意义的成就都与自由思想息息相关。知识经济为什么在美国兴起？根本问题就是自由，而民主，则从根本上否决了那个君权神授，还主权于民。民主自由，似乎应该是中国社会的最终解决方案。

可是，几百年来，以民主自由标榜的西方世界以及其当今的代表美国给这个世界带来的又是什么？一个字，杀。不从者杀。从葡萄牙、西班牙、荷兰到英国，美国，其殖民历史就是一部殖民地人民血泪史，以美国为例，华盛顿在位时期曾经命令手下将军以染有天花病毒的毛毯一次性杀死了数十万无辜的印地安人，还有印地安人那用血与白骨累起的西迁之路。到十九世纪末，短短一百余年时间内，美国已发展到了一个国土近千万的西方资本主义强国。印地安人、墨西哥人、古巴人、菲律宾人、非洲人等等，无数冤魂用其皑皑白骨奠成这个强大国家的基石。

考察其根本，所谓的西方世界的民主自由，对其本国人民而言是个好东西，对于其他国家的人民来说就未必是好事。理论上通过民主程序选出的总统组成的政府是要保证本国利益最大化的，其竞选时阐述的执政纲领大多是符合其本国普通选民的利益。至于总统是否弱智并不重要。与其他国家的利益冲突的最后解决基本也是由国家实力来决定的。至于一些弱小国家的死活，基本是受强国领导人的“道德”观念来制约。而“道德”的制约，西方社会基本没人相信这一套。因此，西方社会，国家之间的关系，采用的是封建社会的那一套，集权专制，哪一个实力大，哪一个就是老大，其他人都得听我的。所以说布莱尔是布什的一条狗，而非反过来说。再打个类比，美国，英国等相当于中国的贪官新贵，至于伊拉克，朝鲜之流，基本上类似于中国的民工了，并且是刁民，需要时不时的敲打敲打，或是使用武力彻底将其转化为顺民，尊美国为老大，并遵守美国等“贪”国制定的有利于其本身的国际规则。这就是这个世界混乱的根源所在。

当今这个世界远非一个均衡世界，全世界有一半多的人口生活在贫困线下，大部分的财富掌握在极少数人手里。国家与国家之间的争端，民族与民族之间的仇恨，随着这个差距的拉大而不断激化。自许为先进的民主国家崇尚的是暴力。从影视文化到伊拉克冰冷的现实世界，无不渗透着这种暴力细胞，我相信，即便是现在，如果暴力能解决问题，那权力顶端的决策人，最终会与华盛顿一样，从肉体上消灭不服者。伊拉克问题的一个简单解决方案，就是杀灭所有伊拉克人，引入白人，在此基础上重建民主自由的伊拉克社会。这就是当年华盛顿在美国对印地安人干的事情。很可惜，这个世界已经不是华盛顿时代的世界了，伊拉克也不是北美。制约力量的存在使得极端暴力无法施行。甘地说，暴力本身是一种恶，如果用暴力去消灭某种恶，比如英国的殖民统治，那么在消灭这种恶的同时，将是另一种由暴力本身所带来的恶的开始。同样的，专制本身是一种恶，如果用暴力去消灭这种恶，比如美国入侵伊拉克，那么在消灭这种恶的同时，将是另一种由暴力本身所带来的恶的开始。

中国，究竟该往何处去？

人类，究竟有没有足够的智慧？

李察天写于2007/07/18