走出忽悠的中国人（3） - 敬天的传统
老子的道，是老子体察万物生长死亡，万事有始有终，世界又有秩序之后，提炼出来的道.
在老子的心目中，道超越一切。而且一旦道显示了它的存在的话。道也就超越了道自身。（道可道，非常道）
老子的道，你若命名它为真理，它就已经超越了这个命名的真理。（名可名，非常名）
道已经超越生死，道也已经超越任何存在本体,它使得存在得以存在,因此它是存在的母体。（无名天地之始；有名万物之母）
老子的道，超越了物质世界，也超越了灵性世界。比如说当你认为你找到了一个真善美的神的时候,对真,善,美的感悟之道,就先于你的认知而存在.神的世界里,也有道.道，穿越了任何神的世界与人的世界。
道是如此的玄妙,没办法，老子用了很多“无”来形容它。
如果你认为这是巧语，它又实实在在的制约你。
天是道的人格化载体,合起来我们说天道.
老子，在两千多年前，把这个信仰的种子，交给孔子，孔子以身做则，立儒学三纲八目，把这颗种子，种在中国人的心理。
这实在是我们所有中国人信仰根源所在。当你生在中国，长在中国，这个信仰的种子就放在你心里，只是我们迷失在我们自己所创造的神中而不自觉。
千年以来,中国人丢失了对天道的敬畏，以为凭借自己的力量，能够掌握所谓的真理.可是没有对天道敬畏的心，你不知道,当你认为你掌握了你的真理的时候，你就已经迷失在你的真理之中了。
其实，作为中国人，不需要做太多，只须重新审视我们的内心，把所有人造的神以及自我剥落，找到那颗信仰的种子，小心呵护，让它生根发芽，成长，最终使我们能成为一个秉持天道，有信仰，敬畏上天的人。
敬天的孔子,在他的儒学总纲八目里,把格物列为第一目,这是一个，开放，进取，对未知充满敬畏的态度，也是中国汉，唐盛世中国人的态度。
对老子道的体悟，您可能和我的不一样，但是，恢复我们敬天的传统,找到我们信仰的根源,是重建整个中国社会，引领中国人走出忽悠历史的根基.
请看下篇： 走出忽悠的中国人。
李察天写于2007/08/29
