缔造和迎接人类性学的第三个高峰
1993年在成都举行的中国性学会(筹)学术会议的闭幕即席致词中，笔者首次提出以下概括和预测∶历史上，以说德语的性学家为首，掀起了第一次世界性学高峰；以说英语的性学家为首，掀起了第二次世界性学高峰；由於一些客观的因素，在21世纪，将以以说汉语的性学家为首，掀起第三次世界性学高峰。10多年後，更多的迹象出现，使这一预测的现实可能性日益明显。
人类性学的第一个高峰
这一个时期，始於1886年克拉夫特-埃宾的《性心理病》一书的出版，终於1933希特勒上台後对性学的毁灭。第一次性学高峰集中在说德语的国家，其学术的焦点在於认识和支援性少数，推行性少数的“医学化”∶由把性少数看成是犯罪而改成是疾病，从而保护性少数
虽然“性学”(sexualissenchaft，英译为sexology，中文也可译为“性科学”)这个术语，是德国医学家布洛赫在1906年首先创用的，但是，人们仍然公认1886年出版的克拉夫特-埃宾的《性心理病》一书，是现代性学的奠基性著作。因此1886年便被看成是现代性学的肇始之年。
克拉夫特-埃宾(Richard von Krafft-Ebing，1840-1902)，德国出生的奥地利精神病学家和司法精神病鉴定专家，1863年毕业於海得尔堡大学，先後任斯德拉斯堡大学、格拉茨大学、维也纳大学教授，曾兼国立精神病院院长，一生写有400多种著作，包括几种大型教科书。根据长期的司法精神鉴定所收集的精神病案例，尤其性的反常案例，通过分析、归纳和总结撰写并出版《性心理病》(psychopathiasexualis)——现代性学的第一部奠基著作。1901年退休时，还带了2万份病例到他心爱的格拉茨去。第一次把性的疾患独立出来详细讨论。他指出“性倒错”(性变态)并不是犯罪，而是疾病，《性心理病》是为医生和律师写的专著，副标题为“临床-法医学研究”。为了避免此书在公众中流传，所以，关键的段落采用拉丁文写成。然而这本书还是被广为传播，大受欢迎。在作者逝世之前便已增订出到第12版。从世界各地给他寄来大量信件求助，他都尽力地回信。
1891年，摩尔写了第一本有关同性恋的专著《反常的性感受》。1896年，赫希菲尔德用笔名出版了一本关於同性恋的书《怎样解释男人与女人爱同性的人》。同年，霭理士和西蒙合著《性反常》(亦称《性逆转》)一书，从而开始了霭理士达32年的《性心理学研究》的浩大工程，由库列勒根据未能在英国公开发行的英文本译成德文，在德国的莱比锡出版. 当时”性逆转”一词主要指同性恋。1899年，赫希菲尔德编辑《性中间阶段年报》，研究“性中间阶段”，即处於男性与女性之间的兼性状态人群。布洛赫著《马尔奎·德·萨德和我们的时代》，研究了性变态现象。
佛洛德(S. Freud，1856-1939)，奥地利的精神病学家，在1905年出版了他的《性学三论》，在性学发展史上有重要影响。佛洛德的学说在西方的风行，在20世纪中促进了人们对性持更开明的态度，对违反社会“正常”惯例的人较为宽容。也使对性科学的公开研究在社会上获得了更多的认可。
福勒尔(A. H. F. Forel,1948-1931)，瑞士性学家，性教育家、昆虫学家和精神病学家A.H.福勒尔出版了《性问题》专著，提出废除过多的性法律和同性恋可以结婚的主张。福勒尔是瑞士苏黎世一家说德语的医院的院长，对於性学做过不少普及和教育工作。1928年哥本哈根召开的国际性学大会之後，建立了“性改革国际联盟”，福勒尔与赫希尔德、霭理士共任主席。
可以用赫希菲尔德个人的成就和遭遇，反映出第一次性学高峰的概况∶
德国医学家赫希菲尔德(M. Hirsschfeld,1968-1935)，对性学的创建做出了很多贡献，1896年他写了一本书《怎样解释男人与女人爱同性的人》。1908年编辑出版了世界上第一种“性学杂?”(Zeitschriftfur Sexualwissenschaft)。1913年共同奠基组建了世界上第一个“性学学会”。又有《异装癖》、《爱的自然律》、《同性恋》(为布洛赫主编的《性学手册大全》的第三卷，达1000多页)和《性病理学》(3卷)等著作出版。1919年在柏林建立了世界上第一个“性学研究所”，免费提供谘询服务，一年之内就积累了病例近2万份。1921年组织“性改革国际大会”，这是人类历史上第一次国际的性学会议。1928年出版《性学》(Geschlechtskunde)5卷，涉及整个性学领域。几乎可以说赫希菲尔德一人花了约30年的时间，把建立性学学科的大部分工作都完成了。1933年，希特勒上台後，不但关闭了赫希菲尔德的性学研究所，病例等资料全被烧毁，他本人被迫流亡国外，足迹遍及美国、日本、中国、印尼、菲律室、斯里兰卡、印度、埃及、巴勒斯坦、法国等地。
希特勒所破坏的不仅是赫希菲尔德的性学研究所，而是完全扼杀了第一次性学高峰，毁灭了刚建立不久的整个性学领域，当时活跃的大多数性学家，是德国的犹太人，他们的著作被烧毁，研究机构、学会和杂?被禁，性学领域进入空白一片，直到第二次世界大战後，性学学科才得以新的面貌，在美国逐步重新建立。
人类性学的第二个高峰
希特勒扼杀第一次世界性学高峰的1933年，正好可以说是说英语的性学家掀起第二次世界性学高峰的起始之年。1933年，美国第一位重要的性研究家迪金逊(R. L. Dickinson，1861-1950)博士的名著《人类性解剖学》(Human Sex Anatomy)出版。他是一位医生，又是一位画家，曾描绘了许多女性和男性生殖器官正常和异常的图像，他的《人类性解剖学》成为这方面的权威专著。他还采取面对面交谈的方式，收集了总数达1,200份之多的关於性生活的个案资料。这一研究方向，为金赛(1884~1956，印地安纳大学昆虫学家、性学家)所发展。1938年他开始其持续多年的规模浩大的人类性行为的调查研究。1948年和1953年，金赛的《人类男性性行为》与《人类女性性行为》相继出版，被视为现代性学的第一座里程碑。由於他们的研究冒犯了保守势力，因而後续的研究经费被终止。後来，美国W.H.马斯特斯和V.E.詹森，以实验的方法，经过对312名男性和382名女性实际性行为的实验观察，积10年的研究成果，1966年出版了轰动世界的专著《人类性反应》，提出了人类性反应周期(兴奋期、持续期、高潮期和消退期)及其规律的学说，被誉为现代性医学的奠基者。
可以说第二次性学高峰的焦点是“性多数”，也就是说是人类社会中的普通人，研究的是并未被污名化的大多数人的性生活，中心议题在於认识和支援性多数。事实上，性多数中，就有性少数的行为，其间并无严格的分界。对性多数的研究，进而促进性少数的“非医学化”，由把性少数看成疾病而改为是正常的差异，从而进一步保护性少数。
同性恋就是一个最好的例证。同性恋由是犯罪，经第一次性学高峰，改认为是一种疾病，由被认为是“罪恶行为”变成是“异常行为”。然而，金赛的调查表明∶同性恋者的数目并不少，1948年报告5300名成年男性白人，有过同性恋行为的占37%，其中绝对同性恋者占4%；1953年报告5940名白人妇女，有过同性恋行为的占13%，其中绝对同性恋占3%。美国政府的一项出版物中公布了吉伯哈德1972年的估计；成年妇女有过同性恋体验的约占10%-12％，男性同性恋行为的发生率更高一倍，即约占20%-24%！进而，在1973年，美国精神病学会开全国代表大会，更以58%赞成、38%反对、4%弃权、通过决议，把同性恋从“异常行为”中删除，同性恋第一次正式地被承认为“一种并非病态的性行为方式”。这里，就把“性少数”和“性多数”统一起来了，全都是人类“性象”(sexual spectrum)的不同部分。整个人类的性权利，都要受到肯定与尊重。也就是说，性学的新高峰将要关注的是“性全数”∶性少数和性多数都并列为在“性象”中，从而实现人类全体的性权利。
对人类性学的第三个高峰的预测
因此，笔者以1999年“世界性权宣言”的正式通过，作为第三次性学高峰的起点。正好，这是20世纪结束之年，也正好这个性权利宣言是在华人社区香港通过和发表的。
第三次性学高峰，将要致力於实现“性全数”(性少数和性多数)的“人权化/性权化”∶全人类、全年龄、全性别都要有完全的性权利，既要消除性多数和性少数的性对立，也要消除性方面的年龄歧视(“老人无性”和“儿少无性”的严重社会偏见)和性别歧视(对女性的性歧视和对“跨性”/“第三性”的性歧视)，实现性的“四全”∶全人类、全年龄、全性别都要有全面的性权利。
美国自从洛克菲勒基金会断绝对金赛研究的支持以来，性研究就很少能够得到资助。2005年，在芝加哥大学，著名的性研究家劳曼(Edward O. Laumann)向我面授机宜的一个要点便是∶如何在提出研究计画时，避免出现sex和sexuality字样，要想办法找到“非性”的代用词，以便能得到经费的支持。由此可见一斑。
中国也许是唯一的一个大国，可以用国家的金钱和时间，公开进行涉性的研究。许多妇产科、泌尿科、精神科和计划生育科的专业人员，都可以进行与性有关的学术研究。当然，这是与中国面临的人口控制和艾兹病及其它性传播疾病的控制等问题有关，但是由此而导向的性研究的进行本身是有稳固的支持的。
我们还可列举一些重要标?，表明未来华人社会在性学的第三次高峰的形成和发展中，会起到重要的，甚至是决定性的作用∶
1999年，吴敏伦教授在香港主持了第一次在华人地区召开的世界性学大会，并通过了有伟大意义的“世界性权利宣言”；
2006年，以林燕卿教授为所长的树德科技大学性学研究所博士班开学，连同前後的200名以上的硕士生，形成了当今全球最大的性学专业人员培训基地；
同年，以
近几年来，在广州、武汉、香港和深圳等地，接连举办性文化节，上海等地也有类似的大型活动，表明性和性学在华人世界已经成为大众化的社会行为；
2007年9月，“世界华人性学家协会”(WACS)在香港注册。该会的成立旨在把全世界华人社会的华人性学家和西方研究“华人性学”(Chinese Sexuality)的“汉学家”联络合组织起来，就性学研究的方法和方向，进行更密切和更有效的交流，使性学的研究更科学、更有独创、更有意义、更有革命性的巨大影响力和带动力。
这个协会是笔者
愿有志者团结一致，共同奋斗，努力缔造和迎接人类性学的第三个高峰！
