《色戒》Lust. Caution
无论看没看过电影，是看得懂中文，依旧关心中文的人就没有躲得过《色戒》的。铺天盖地的相关文章让对李安不怎么感冒的人真有想戒的意思了。我不戒，既不戒色，也不戒李安。
最近一段时间真是有点“最近有点忙，有点忙”的趋势了。我特想说类似于“我在百忙之中抽出一个周末的下午”之类的语言，可又忍不住觉得那样的语言特别的大尾巴狼，强烈的让我自己难以忍受。相比之下，我更喜欢用“时间就像乳沟，挤挤总是有的”。为了配合影片Lust的主题， 我就穿着沟壑，利用沟壑，走入沟壑了。
找了一家挺棒的影院，时间上没什么选择，就定在了一个尴尴尬尬的下午四点。三点半，先期到达的朋友一个电话，浇了我一大泼冷水：预定的影片被临时取消！
没搞错吧！两天前在网上查的，偌大个顶级连锁影院，开什么玩笑！
无奈，小市民是谁也拗不过的，连忙调转车头，就近回到公司上网，接着查！很有点即使被蛇咬，也不怕井绳的味道：））
几乎是唯一的选择，晚上７点在另一城市的艺术影院。影院很小，更关注非主流的艺术影片。 《色戒》是一定要看的，其它安排都可以调整。于是一个电话打给还从未见过面的，提前一周约好了晚餐的新朋友。我也不知道自己的解释人家理解了没有，其实，我估计这样的解释换了谁也不太容易理解，总之，为了保证《色戒》，晚餐时间提前至４点半。结果，朋友一家手忙脚乱的又是涂脂抹粉，又是给Baby换Diaper，原定的伊朗餐厅的肚皮舞也没看到，还被朋友嘲笑Lust 对我而言比 Belly Dance 重要：））
终于，6点50准时坐进影院，一切就绪。影片刚一开始，周围的壁灯逐渐变暗时，我竟然长舒了一口气，有点美梦成真的感觉。
《色戒》中看到的，是强烈而深刻的李安烙印。能看到强烈的导演个人特色是需要一些背景条件做支撑，并绝非一个普通导演想做就做得到的。比如说：没有各种公公婆婆的管辖这一条，就让几乎所有的中国导演望项其背。而“英雄难过金钱关”，也总是使艺术不得不面对现实。所以别的先不说，就单从李安一旦能够就不再遮掩任何的个人特色这一点上，我就认为《色戒》是值得用心去看的。
1. 唯美
李安不是个高产的导演，我想这跟他的唯美是有关系的。慢工出细活儿。李安对细节的处理，每一个镜头的把握，都深深地烙上了唯美两个字。作为一个对美的不懈追求者，仅仅是看一些镜头，全盘的忽略故事和其他所有的电影元素，李安都不会让你失望。我想，这也许可以从某种程度上解释了为什么李安的电影更容易受到女人的追捧。
2. 无是非观念
就像被别人修理惯了的人一旦失去领导就无所事事一样，被是非观念清洗过了的头脑一旦在个体的人性上无法标上“是”，或者“非”的标签就失去了对人性最基本的理解。
当我看到一些所谓的作家认为李安应该为他的作品向国人道歉的时候，深为这些人的愚固震撼！也为自己从来没有浪费时间去欣赏他们的文字而松了口气。我从来就不相信一个把自己对生命的认识还停留或是固化在完全的是非观念中的作者，能写出什么“真正”的作品出来！
很庆幸，李安从来就不Care 什么所谓的是非观念！好样的！
3. 对灵魂深处的探索
远的历史暂且不论，回顾你自己的生命，可能会有很多很关键的决定都很临时。尤其是女人。 太多的时候，决定本身就像一个钟摆，时机合适的时候，钟摆是在右边，就去了右边了。逻辑，分析，推理，一切的一切一旦遭遇了感情，这世上的事还有什么道理可言？人类的灵魂深处，拥有自己的语言。
李安不断地在探索人类灵魂深处的语言。由于他们的隐秘，他们的个体差异，他们的深邃和不为众人所知，用现实的方式去体现就不可能避免个人因素的影响。如果说影片中有李安心灵深处的释放，我毫不怀疑。可如果仅仅说是李安的意淫或Fantasy，那可真就是太小看了李安了。
然后，不可避免的提到性爱镜头：
从纯粹的各人角度，我认为电影中的性爱镜头对于美国人来讲，比较合适。对于中国人来讲，有些多余。所以，仅仅是巧合，我觉得在中国的反映如果去掉7分钟，是不会影响影片所要表达的效果的。 之所以这么看，是因为受众群的区别： 美国人的理解力如果去掉了身体语言的表达，将会大幅度的降低。尤其是看亚洲影片。 中国人对中文电影的理解力基本不会受到纯粹赤裸的肢体语言的影响，相反，对于很多好奇者而言，倒很容易使他们分心。
