张大千漂泊的后半生
行走的画帝
行走的画帝
著名学者陈寅恪曾说，张大千敦煌之行的创举，是为“吾民族艺术上，另辟一新境界，虽是临摹之本，兼有创造之功，实为敦煌学领域中不朽之盛举”。因此，从张大千的临摹作品中，也让更多的中国人充分领略到，中国文化有着多么丰富博大的瑰宝。
| 第二部分 |
| 独往深山远·暂居印度大吉岭(10) |
| 作者 : 文欢 |
李秋君此后终身未嫁，虽然不能像妻子那样时刻能在张大千身边去关心照顾他，但一颗心却早已只归属张大千一个人，只要有机会和张大千在一起，便事无巨细，像一个最贤惠的妻子那样，无怨无悔地奉献自己的一切。
两个人的这种柏拉图式的纯情之恋，深深地感动了周围的朋友们，李秋君也因此更赢得了大家的敬重。虽然她和张大千“绝无半点逾越本分的事，连一句失仪的笑话都从来没有说过”，有的只是她对张大千的“关切、爱护”和张大千对她的“敬重、感激”，但在彼此的心里，也许比真正的夫妻还要心心相印。
著名作家高阳曾在一篇回忆文章中对李秋君写得非常透彻：“除了没有名分以及燕婉之好以外，李秋君处处以张大千的嫡室自居，且亦恪尽其内助之责。李秋君‘守’的是一种变相的‘望门寡’——中国的传统，凡守‘望门寡’者，会无条件地获得亲属的尊重与优遇。李秋君的父母兄长，便是以这种眼光来看她的。”
张大千对李秋君“除了在书画上不会为她代笔之外，其他所有与书画有关的事务，秋君都可以代大千做主。”甚至“大风堂”收门生这么重要的事情，李秋君也可代表大千去处理。她可以代收门生帖，接受门生向她行叩头大礼，门生称她师娘，她也会爽快地答应。
在张大千眼里，李秋君是个了不起的“奇女子”，是他终生心里都牵挂的红颜知己。也许这种爱情已超越了尘俗之爱，高高地飞翔在彼此的艺术天空中，会在那份只属于他们自己的灵魂境地里亲密地融合。
所以李家兄妹和张大千的情谊已不是单纯的朋友关系那样简单，可以说是已像一家人一样。因此张大千离开大陆时，把自己在上海的所有未了事宜都托付给李家兄妹代办。李祖韩自是尽力操持，忠厚可信。好在李氏兄妹晚年因有何香凝庇护，“文革”期间才未受到大的冲击，李祖韩于20世纪60年代末在上海去世。三年后李秋君也病逝于上海。张大千在海外辗转知道消息后，悲恸落泪，竟一连数日沉湎于哀伤中默默不语。从此朋友们在他面前再不敢提李秋君的名字，因为这个名字实在太让张大千铭心刻骨。甚至连徐雯波都对李秋君有种别样的敬重，虽然作为同性，她们都爱着同一个人，但李秋君能舍己成全他人的无私襟怀已超越狭隘的男女私情之界线，充分诠释了爱情的另一至高层面——情深意长却能惟心相对！
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