2007年，里红字利用乏人功网站明慧网先后发表“经文”（“讲法”）共计11篇。很有意思，也是让乏人功弟子、世间众生琢磨不透的是，8月4日的“对澳讲法”不仅没有在明慧网上刊发，计入里红字的“讲法”之列，就是录相带也只在中国大陆之外进行了短期发行。 纵观里红字2007年的“经文”（“讲法”），显现乏人功气数将尽。有如一位绝症患者，尽管心不想死，但已病入膏肓，表现出一种无回天之力无奈。 第一，里红字明确提出了乏人功是“搞政治”的组织，企图最后一搏。2007年2月21日，里红字的“经文”《再论政治》在明慧网上刊发。在这篇所谓的“经文”中，里红字对于“搞政治”不再遮遮掩掩。他在“经文”中一方面指责中国政府批评乏人功“搞政治”是谎言，一方面又为自己“搞政治”寻找借口：“其实人类的‘政治’，不是为迫害者准备的。如果‘政治’能够揭露迫害，‘政治’能够制止迫害，‘政治’能够帮助讲清真相，‘政治’能够救度众生，那这所谓的“政治”有如此的好处，何乐而不为之呢。”中国政府早就把乏人功定性为邪教组织，现在，里红字又公开地提出了“搞政治”的口号，无疑，乏人功把自己从邪教组织进一步定位为“邪教政治组织”了！也正是从这一点，让世界更加认清了里红字和乏人功的邪教和反动政治本质。 第二，“宇宙中最大的佛”仿佛成了骂街的泼妇，“经文”里“骂”声连连，“讲法”中脏话不断。里红字在2007年1月1日的《谢谢众生的问候》的“经文”中，就咒骂中共是“人类最大的恶魔”。在《再论政治》中，使用了“流氓”、“邪恶”、“迫害”等等。在《美国首都讲法》中，同样地使用“邪魔”、“邪恶”、“邪党”、“党文化”等字眼攻击中共。在《致加拿大法会》中，还不指名道姓地咒骂“解体着一切起不好作用的乱神、烂鬼”——里红字其实是把矛头指向全人类、全社会，指向世界所有反对乏人功的政府和民众。 第三，以“救度众生”和“做好三件事”来搪塞弟子，把“圆满”变成了“希望”。里红字在《谢谢众生的问候》中，把许诺弟子们的“圆满”变成了遥遥无期的“希望”，里红字说：“真心希望我的大法弟子都能圆满！”而在《致美中地区明中法会》中里红字干脆对弟子“圆满”设置了新的条件“大法弟子的修炼，不仅仅是为了个人圆满。做好大法弟子的三件事、救度众生是大法弟子必须做的”。这就是说， “救度众生”成了“必须得去完成的事情”（《2007年纽约法会讲法》）不做好，不做完，乏人功弟子就没有“圆满”的希望了。而从2007年乏人功在世界各地的状态来看，不仅“三件事”没有做好，而且更多的“众生”再不相信乏人功了；乏人功的各种活动更是连连以失败而告终。 第四，里红字在“经文”中已经承认乏人功内部矛盾重重。里红字在《致法国法会》中表示出对“法学会”的不满：“借此机会，我也希望各地佛学会要起到作用，负起责任来，把各地区的协调工作做好，不要敷衍，更不要知难而退，也不要对不同意见的学员放弃，因为他们都是我的弟子。”在同一篇“经文”里，还对乏人功组织和弟子的配合问题进行了批评：“目前各地区还存在集体活动的配合问题，如有的学员讨论问题时过分的强调自己、争论不下......”。其实，在2007年8月4日“对澳洲讲法”中，更是对乏人功内部存在的“不团结、互相猜疑、互不配合”问题进行了批评。至于争权夺利，争夺地盘等这些问题，里红字虽然在“经文”和“讲法”中没有提用，但他早也心知肚明。 第五，里红字对澳洲法会的《问候》，第一次公开承认乏人功“时间不多”了。里红字的《问候》，是对2007年乏人功的“经典”总结和对乏人功前途的“展望”。他在《问候》中称：“希望你们......在以后不多的时间中做的更好。”。从“在以后不多的时间”中可以看得出：里红字对乏人功组织已经没有了信心，对乏人功弟子没有了耐心，在“问候”中，里红字没有忘记用上了惯用的“威胁性语言”——“以后不多的时间”。一位名为“文泽”的在“凯风网”上发表了一篇题为《“以后不多的时间”说明了什么？》的文章，文章中有这样一段精辟文字：“让人从中看出里红字对“乏人功”目前生存状况的极度不满，更反应了里红字对无法控制局面的一种无奈，感觉就像一个得了绝症、卧床不起、不久就要一命呜呼的病人的一种哀鸣。如此看来，里红字致澳洲法会的大法弟子的贺词与其说是‘问候’，倒不如说是里红字的临终遗嘱。”
