陪子作客
作者： 谢盛友
儿子幼儿园的朋友法修一再邀请我们去他家里玩，我确实抽不出时间来，因此一直将这事拖着。那天下午，我陪着儿子一起散步，走在大街上时，突然间，儿子说这就是法修的家，儿子要求我带他进入法修家里坐一下。我当时在想，在西方到人家作客，必须事先预约，不然不礼貌。我把这个道理讲给了儿子听，儿子似懂非懂，他跟我说，法修已经请过我很多次了。我又想，人家既然已经请我们很多次了，这次路过人家门口，不进去，好象太不应该了。于是，进去的念头战胜了不进去的念头，我们开始按法修家的门铃。
他母亲开门，对我们这不速之客，他母亲先是脸部表露不悦，然后向我们说，她没有邀请过我们，如果我们一定要登门拜访，事先要电话约好时间。我知道这是我的不对，连声抱歉。而儿子却说，你儿子法修让我们来的。他母亲又说，儿子不能代表家庭，上我家里来，必须经我的同意！
我们吃了闭门羹，只好无趣地走开。这件事一直萦绕在我的心里，我一直找不到答案。真的西方和东方的习俗差别有这么大吗？真的随便到德国人家里坐一下（而非正而巴经的作客）一定要事先打电话约好吗？
我从来就认为入国必须问禁，入乡必须随俗。在人家的土地上更应该要注重这一点。从陪伴儿子作客的这件事情上，我至少可以看出以下几个问题：
1.德国有一句谚语“Andere Laender， andere Sitten”（国邦不同，习俗有异）。在别人的土地上，一定要尊重别人的习俗，人家要我们作客之前必须电话预约是完全有道理的，况且，每个人都有每个人的生活安排。如果法修家的朋友，个个都象我一样，路过都来敲门一下，那他父母亲还要不要休息？
2.但是，后来我从别的朋友那里知道，法修的母亲并不是拒绝所有没有电话预约的“客人”，只是他不喜欢外国人，尤其不喜欢穷国家来的人。法修是她和过去的一个美国兵生的，法修的父亲随着冷战的结束，也结束了他和孩子的父子关系，美国部队撤回后，法修的父亲留下他们母女两个人，孤孤单单。法修的母亲过去都是靠丈夫供养着，从未工作过。这回老公走了，只好到社会局领取社会救济金。由于德国经济不景气，社会救济的数额一减再减，她认为是外国难民潮的涌入，外国难民抢走她应该得到的福利，因此，她对外国人又憎又恨。但是在她的眼里，外国人是指那些穷国家来的人，对美国人她不称为外国人，而直呼为“美国人”，对日本人，她也是称为“日本人”。也就是说，在她的眼里，除了美国人，日本人和德国人外，其他的人都是外国人。而她的儿子法修年龄小，不懂得国界的划分，只要
是玩得来的小朋友，都乐意请他们到自己的家里作客。
3.在法修母亲的眼里，小孩说的话是不算数的，小孩在家里是没有地位的。这与我的家庭不同，在我家里，父子母子平等，有时他是“小皇帝”。有时尽管他不是“小皇帝”，但他在我们之间，至少享受同等的待遇。
写 于 1994年 9月 ， 德 国 班 贝 克
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