使徒行传13章1~12(附马太福音7:15~23解经)

13:1 在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。
13:2 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”
13:3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
13:4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。
13:5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲　神的道，也有约翰作他们的帮手。
13:6 经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。
13:7 这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。
13:8 只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是“行法术”的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。
13:9 扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，
13:10 说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？
13:11 现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉著手领他。
13:12 方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。







假教师面孔层出不穷，我何以知道谁是呢？
7:15　旧约时代，假先知非常普遍，他们只说君王和百姓爱听的预言，声言所说的是神的信息。今天，假教师仍然很普遍，耶稣说要提防那些说话虔诚，动机却是为了金钱、名声或权力的人。从他们贬低基督、荣耀自己的言谈中，你可以认出他们是甚么人。

人会从我们所结的果子来看我们的信仰，你说，结果子重要吗？
7:20　我们应该从教师的生活去评价他的言行。正如一棵树会结出同类的果实，尝试活出圣经真理的教师，也会显出好行为和崇高的道德品格。这并不表示我们要赶走那些稍微不完全的主日学教师、传道人或比较软弱的人。我们每个人都有可能犯罪，我们应该怜悯别人，正如我们也需要怜悯一样。耶稣说的坏树是指那些故意教导错谬道理的教师，我们一定要检验众教师的动机、取向和他们追求的成果。

高谈??鮋我们的习性，我们也常谈论天国，耶稣却这样说……
7:21　不是每个谈论天国的人都是神国的子民。耶稣注重我们的行动过于我们的言论，盼望我们不单谈公义，更要行公义。我们只有实践真道，才可以经得起人生的风浪。（有关房子比喻人生，请参7:24。）你所行的跟你所相信的是不能分开的。

如何可以得到永生？做好人？常常谈论宗教？其实……
7:21-23　耶稣揭露那些看来很敬虔的人，其实与他并没有个人的关系。到了审判的日子，只有跟基督的关系──接受他为救主并服从他，才是有用的。许多人错误地以为做好人和谈谈宗教的事情，就可以得到永生的赏赐；事实上，在审判的时候，那是不会计算在内的。