乱谈之也说宽容

乱谈之也说宽容

中国人讲究以德报怨,尽管是被剪辑过的古言,似乎也成为街头市井走卒贩夫们潜意识里一种宽容的大度。还有类似“吃亏是福”的说法,虽然这句话脱不了安慰还有略带无奈。

想起来似乎有些关联的小故事,这些小故事都是来自现实中活生生的可考的故事。

首先是所谓的以德报怨――

一个美国人,是个记者,被派驻在阿富汗,结果后来被当地激进的伊斯兰教徒绑架杀害。出人意料的是,这位殉职记者的女儿远渡重洋从美国来到阿富汗,辞掉了原来的工作,告别了原来的生活。女儿花了几年找到了杀害父亲的凶手,然后她并没有遵循着杀人偿命的原则,而是开始教化凶手。女儿每天都去监狱跟凶手交谈。过了一段时间,凶手被感化,当众忏悔,痛哭流涕说后悔杀了记者。别的记者采访女儿,女儿说她想化解仇恨,本来父亲的工作就是来增进相互了解,弭除误解。仇恨,往往是因为误解产生的。父亲虽然为此献出了生命,即使是凶手以命偿命,父亲也不会复活。惩戒了凶手也无助于化解仇恨。我不愿意在仇恨中继续生活,也不希望凶手的亲人们继续活在仇恨中。

接着是相反的故事――

一个俄罗斯人,是个建筑承包商。妻女在一次空难中死亡,而空难的原因是瑞士空管人员的工作失误。失去妻女的他飞赴瑞士找空管理论,结果由于空管态度粗鲁。他一怒之下几刀捅死了空管。后被收监,几年后经过外交斡旋释放回国。据说在机场还收到了不少民众的迎接,还有不少人称赞他作为男人的血性和勇气。

发生在中国的――

抗战胜利后,日本不少战争孤儿留在了中国。善良的中国人掩埋了自己的亲人,一手擦着血泪,一手把这些孤儿抚养成人。后来中日邦交正常化,便开始处理这些问题。于是从八十年代开始,陆续就开始有人回日本了,有些回去了找到了自己的亲生父母,有些没有。不过绝大部分还是没有回来,留在日本,留在了给予自己奔涌着的血液的地方。有个老妇人(大概在青海,具体记不清了),收养了一个日本遗孤,老妇人含辛茹苦,视如己出的把他养大成人。后来他得知可以回日本了,竟然席卷了老人所有的钱财,偷偷跑掉了,然后便杳然了。老妇人不知道时事,只是每天盼着养子回来,最后郁郁而终。有一个留下的,后来还被作为中日友好的典型宣传。她在内蒙,是一名教师,回日本找到了自己的父母家人,不过后来还是牵挂那些曾经倾注了心血的学生们,后来终于只身回来。


Treat people the way you want to be treated.

我把它翻译成“以德报德,以直报怨”。

这是西方人的一个信条,他们的圣经里还有以牙还牙以眼还眼。

什么时候需要宽容,什么时候需要以牙还牙。

普遍来讲,我们中国人太过善良太过宽容。因为能记住别人恩情的,最多是一辈子;而仇恨却是能够持续更久。

人们也往往习惯忘却恩情,牢记仇恨。

500miles 发表评论于
俺是孔老夫子的学生,只信夫子的教诲。
夫子说:以德报怨,何以报德?
夫子说:己所不欲,勿施于人
夫子说:未能事人,焉能事鬼!

俺也喜欢鲁迅的杂文,“让他们记恨去吧,我是一个都不原谅的!”
登录后才可评论.