从他们身上看到了自己十四年前初来乍到时的身影，虽然没有我当年的英俊潇洒，却有一样的朝气蓬勃，他们四个来自中国的五湖四海，为了一个共同的革命目标，一起下南洋了！写到此处，又发现自己在写文章时有自己叫好- 王婆卖瓜自卖自夸的不良倾向，所以自己的好由别人来叫比较好，虽然也难脱抬轿子擦皮鞋瓜田李下之嫌。
戴斌先生的博客读后感（二）
十年前上市的以“石库门”为商标的黄酒卖得最贵，仿冒者最多。三十年代的石库门演绎了许多石库门的故事，鼎鼎大名的是“四马路”（今福州路）上的“会乐里”众多的石库门是中国妓女文化和商贾玩乐的地方，不能与现今的夜总会，简易发廊同日而语了。
六十年代往后的石库门居民已感到住得逼仄。许多中青年女性下班回家往往脱了皱巴巴的白衬衣随手一丢，起床后也不折被褥。而出门上班，虽然仍穿着那件皱了的衬衣，但长裤上的两条筋却是笔挺的。卷曲的烫发，饱满的精神，显出光鲜，亮丽和青春。以上是石库门的花絮。
六十年代往后的石库门居民已感到住得逼仄。许多中青年女性下班回家往往脱了皱巴巴的白衬衣随手一丢，起床后也不折被褥。而出门上班，虽然仍穿着那件皱了的衬衣，但长裤上的两条筋却是笔挺的。卷曲的烫发，饱满的精神，显出光鲜，亮丽和青春。以上是石库门的花絮。
戴君在“九十年代的上海”文中大量地描绘居住在石库门内的人际关系及其平民生活，细致地反映了他（她）们的脸谱，生动恰当而又诙谐的比喻，把人物的言行和感评淋漓尽致地表现出来，绘出了九十年代上海市民风情画。
戴君的博客中有相当的篇幅抒发自己“上有老下有小”的幸福感，疲惫感和无奈感，而在其中品其醇甜及稀释苦涩。据悉戴君是个孝子的典范，美满婚姻的旗帜。人门说婚姻中的男人身上具有活跃而不稳定的分子，可是他却做到了“红旗不倒”的君子。这也是一种修炼的成果。
戴君的博客中少量提到公司的活动和自己的作为，在许多地方为我们展现了为公的时候存有“小我”的思想。即使在博客的内容里没有标榜自己大十全十美，树立了一个真实的人。
戴君的博客中有些观点我不能苟同。例如对中国春晚的评论与我看法大相径庭，可能我是下里巴人的缘故。在今年的春晚前，曾有六名学者认为应该取消春晚，其理由是春晚有悖于中华过年的习俗文化。遭到了众多挺春晚者的反对，我认为这些学者站着说话不腰疼，殊不知中国偌大的幅员仍有60%的地方缺乏文化享受，巴望着一年的除夕春晚的热闹。
戴君对春晚的内容服饰评论近乎吹毛求疵，尤以相声演员为例与我的看法相左。相声演员大兵被戴调侃其名字的谐音冲了他的讳，但我认为大兵是近来相声界脱颖而出的好演员。我看过他的专场，其频抖“包袱”里的含金量很高，不落窠臼，然这些均是见仁见智也。
戴君对春晚的内容服饰评论近乎吹毛求疵，尤以相声演员为例与我的看法相左。相声演员大兵被戴调侃其名字的谐音冲了他的讳，但我认为大兵是近来相声界脱颖而出的好演员。我看过他的专场，其频抖“包袱”里的含金量很高，不落窠臼，然这些均是见仁见智也。
感谢戴君的洋洋十数万言的博客文章，让我复习了九十年代上海的中年人的甘和苦。期待着他新的精彩的华章出笼。
以上是上海老先生洋洋上千字的读后感，不但对我的文章赞誉有加，并且对我的人品有过高的评价：戴君是个孝子的典范，美满婚姻的旗帜。如果真是这样的话，我就为当代中年人的树立了光辉的榜样，堪称一代楷模了。至于对春晚的看法，是见仁见智的问题，也永远是个争论的话题。老先生的读后感，虽然有一丁点“万里长城永不倒，千年马屁穿不了”的可议和过誉之处，总的来说，不失为一篇文字流畅，言之有物，思路清晰，可读性很强的好文章。
老先生的读后感和御用文人摧眉折腰侍权贵，溜须拍马的文章还是有本质区别的，请看我们敬爱的郭老的诗作：-
郭沫若看到毛泽东在飞机上的一张照片，激动万分，曾经写过这样一首诗： 题毛主席在飞机中工作的摄影 (作者：郭沫若)
在一万公尺的高空，
在一万公尺的高空，
在图-104的飞机之上，
难怪阳光是加倍地明亮，
机内和机外有着两个太阳！
不倦的精神啊，崇高的思想，
凝成了交响曲的乐章，
象静穆的丛山峻岭，
也象浩渺无际的重洋！
这马屁拍得，叫人说什么好呢？ 我只能套用网络上流行的一句话说：我见过不要脸的，没见过这么不要脸的。也可以套用陈凯歌大骂胡戈的“经典语录”：“人不能无耻到这个地步！”。
当然，郭老的诗作和老先生的读后感也有共同点，那就是：毛泽东看后龙颜大悦，小戴同志看后羊心大动。
