(四)語言有別
語言似同，實則有別：和尚的話。男人與女人的話。
至於下層賤者的話，總嫌其絮聒多餘。
(五) 愛兒
讓愛兒出家去當和尚，實在是夠狠心。可憐天下父母心，總是寄予厚望的，但世人卻視若木屑，概不予以重視。
精進修身，吃的是粗陋的齋素，連睡個覺都遭人議論。
年輕和尚嘛，難免有些好奇心甚麼的，對於女人的住所，豈能迴避而不偷窺一下呢？
如是，則少不得又要遭到非難了。
至於那想當法師者，可就更苦了，得走遍御嶽、熊野等人跡罕到的深山，經歷種種可怕的事情；
一旦而修行得道見靈驗，自然有了名氣後，則又到處有人延請，愈受世人重視便愈不得安寧。
對著病重的人降妖制邪，困倦至極，稍一打盹兒，別人就會責備：「一天到晚只會睡覺。」
真箇煩惱，本人不知怎麼想法？不過，這都是過去的事情；時下當和尚的，看來是好過多了
十) 現今新宮之東側
現今新宮之東側，稱為北門。梄木長得十分高大。「到底有幾多尋(1)高呀？」
人們常對著牠發問。有一回，權中將(2)說過：「恨不得將牠連根砍斷，做成澄僧都的枝扇(3)。」
後來，僧都住持於山階寺(4)，上宮禮拜之日，權中將正巧充當近衞之士，亦來到宮中。
僧都穿著一雙高齒屐，身材尤其顯得高大。待其退出後，我問：「怎麼不讓他拿著那把枝扇呢？」
權中將尷尬地笑答：「你可真有好記性啊。」
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【附註】
(1) 雙手張開之長為一尋，約六尺。合今一、
(2) 官位，此指源成信。
(3) 「枝扇」，義未詳。或謂以其枝為扇骨。又推測：定澄和尚身材高大。
(4) 卽今奈良興福寺。
