在一个城市里，住着一个傻瓜，他很为大家都把他看成傻瓜而感到苦恼。
有一天，一位专门为人解答人生困境的智者，来到这座城市，
傻瓜便跑来向智者求助。
「你有什么生命的困境呢？」智者问。
傻瓜说：
「我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成是聪明人呢？」
「这非常简单，从现在开始，不管任何事情，你都给予最多最无理的批评，
特别是对那些美好的事情加以批评，七天以后，大家都会认为你是聪明人了。」
「就这么简单吗？那我该怎么做呢？」
「例如，若有人说：『今晚的月色很美！』
你就立刻加以批评，直到别人相信月色对人生无用为止。
若有人说：『生命中最重要的是爱！』
你也立刻加以批评，直到别人相信爱对人生一点也不重要。
若有人说：『这本书写得很好！』
你仍然立即加以批评，直到别人相信人生根本不需要书。
这样，你懂了吗？」
「懂了！懂了！」
傻瓜说：「但是只要这么简单，人就会相信我不是傻瓜吗？」
「相信我！我会在这里停留七天，七天之后你来，
我保证别人不管你的内在是不是傻瓜，他们都会认为你是聪明人了。」
傻瓜就按照智者教导的去做了，他不论听到任何事情，总是立刻跳起来批评，
把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。
七天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一千多个门徒，
对他毕恭毕敬，并且称呼他为「大师」。
现在的资讯和传播，有点超过我们想像的发达了。
但是，如果我们仔细一些，去体会资讯和传播的内容，不论是电视、
广播、报纸、网路，有钱人，他们每天做的事情都一样，就是批评。
今天所发生的事，晚上会有十几家电视的谈话节目批评，
二十几家电台评论，第二天或第七天，会有上百家报纸杂志批评，
大家的焦点永远放在被批评的事情，很少人注意那些批评的人是不是傻瓜。
最后，一些傻瓜都有了追随者。
不想成为傻瓜追随者，首先要学会静心，少发议论。
其次是保持观照，去看见事物背后的真相。
再者，是独立思维，不在表面的评论中打转。
最后，就是永远对自己生命的成长，保持正向和喜悦的态度。
有一天，一位专门为人解答人生困境的智者，来到这座城市，
傻瓜便跑来向智者求助。
「你有什么生命的困境呢？」智者问。
傻瓜说：
「我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成是聪明人呢？」
「这非常简单，从现在开始，不管任何事情，你都给予最多最无理的批评，
特别是对那些美好的事情加以批评，七天以后，大家都会认为你是聪明人了。」
「就这么简单吗？那我该怎么做呢？」
「例如，若有人说：『今晚的月色很美！』
你就立刻加以批评，直到别人相信月色对人生无用为止。
若有人说：『生命中最重要的是爱！』
你也立刻加以批评，直到别人相信爱对人生一点也不重要。
若有人说：『这本书写得很好！』
你仍然立即加以批评，直到别人相信人生根本不需要书。
这样，你懂了吗？」
「懂了！懂了！」
傻瓜说：「但是只要这么简单，人就会相信我不是傻瓜吗？」
「相信我！我会在这里停留七天，七天之后你来，
我保证别人不管你的内在是不是傻瓜，他们都会认为你是聪明人了。」
傻瓜就按照智者教导的去做了，他不论听到任何事情，总是立刻跳起来批评，
把他所知道的所有非理性的字眼都倾吐出来，直到别人相信他才停止。
七天之后，傻瓜回来探望智者，他的后面跟随着一千多个门徒，
对他毕恭毕敬，并且称呼他为「大师」。
现在的资讯和传播，有点超过我们想像的发达了。
但是，如果我们仔细一些，去体会资讯和传播的内容，不论是电视、
广播、报纸、网路，有钱人，他们每天做的事情都一样，就是批评。
今天所发生的事，晚上会有十几家电视的谈话节目批评，
二十几家电台评论，第二天或第七天，会有上百家报纸杂志批评，
大家的焦点永远放在被批评的事情，很少人注意那些批评的人是不是傻瓜。
最后，一些傻瓜都有了追随者。
不想成为傻瓜追随者，首先要学会静心，少发议论。
其次是保持观照，去看见事物背后的真相。
再者，是独立思维，不在表面的评论中打转。
最后，就是永远对自己生命的成长，保持正向和喜悦的态度。
