何为学问，学问就是找规律，求同存异。
先“求同”，大概几点：
1，人的定位。首先声明本人属无神论者。我认为：人，首先是，而且天生就是一种动物。他在动物学分类上属于：脊椎动物门，哺乳动物纲，灵长目，人科，？属，？种，当然，人是高级动物，但是要知道，高级动物也是动物，与生俱来，便具备了动物家族的一切天然共性。同时，人这种“动物”的一切“动物本性”——人的动物劣根性，也都会与生俱来，无须学习，并且会终生相伴，无法根除。这是我的“性恶说”，信不信，随你。
2， 人类的“恶性通病”，大都是属于人的“动物劣根性”。他包括：自私贪心，贪生怕死，好吃懒作，好逸恶劳，贪财好色，目光短浅，急功近利，欺软怕硬，凶狠残暴，还有嫉妒，愤怒，憎恨等，择其重要者，至少也有十几条。所有这些人的“动物性”，都是源于人的生物本能，是人的D，N，A，所规定，所遗传的。
坏人作恶犯罪，骇人听闻。信主的人会说：那是魔鬼钻进了他的心。我却认为：“魔鬼”天生就已经存在于每个人的心中，它就是人的“动物劣根性”。
3，任何生物本能，都是具有巨大的生物意义。他们都是生物在亿万年来的生存竞争环境中所形成所优选出来的，必要的，最为重要的，甚至可以说是生死攸关的生命要素，因此本能的特性都是非常强大的，顽固的，无法根除的。
4 到此，有人会问：如何解释好人与坏人的区别？我认为，区别只在于，理智强，道德高的人，在自己的心中，用理智和道德铁栅，把“心中的魔鬼”关在里面，随时严加看管，以防它留出来害己害人，仅此而已。
5．本能，原本应该是有利与自己，可以保护个体的生存。但是，如果丧失理智的掌控，任其无限膨胀，走火入魔，本能不但必然伤害他人，最终也会危害自己。例如“吃”的本能。但是此文非专论，只能提及所需，点到为止。详细内容留待日后，专题讨论。
6 人的“人性”。人类进入文明时代后，才逐渐发展出来的高层次的，人文的品质和特点：她们才是人类所特有的高尚的品质。可惜她们均非遗传，必须靠后天教育培养。他们又可以分为不同的层次。第一层包括：随着智力的开发；人类社会文明的开始形成，个人为了在社会中求生存进而获得较好的位置，需要更高一层的手段和能力，行为规则；一般的初级的文明行为：如礼貌，尊重，遵守秩序等；
更上一层：道德意识：对错好坏，高雅低俗的判断，识别，选择和实施的能力，如善心，诚实，正直，正义，等。此层又可分四种情况：1，知道与否；2，只是空谈，妆璜自己；3，真心想做，但行动能力不足；4，言行一致，身体力行；
再高层：博爱，奉献，牺牲，等，能做到的人更少。
7，所有这些人与动物根本相区别的“人性”（包括第一层和其上所有的层次），因其不同的
特质，又可划分成许多不同的类别，每个类别又可以分为不同的层次，并且可以由低向
高，一层层叠加攀升以至无限。素质所属的层次越高，就越难以拥有，就越容易流失，
正如逆水行舟，登山攀崖。从某种意义上讲，人的层次提高，人的素质的提升，人的任
何某一种，某一点，某一方面的“进步，提高”，实质上都是用理智去审视，去掌握，去
统领，去控制人的“动物劣根性”，人的每一点“进步，提升”都是用“人性”成功战胜
“动物性”的结果和表现。
8，人的动物性与人性的关系。你中有我，我中有你，互相斗争，互相转化，一念之差。
以上是我的“人性论”性恶说的核心观点。在此提前曝光，用以说明：怎样看待人。
总之，常言道：人无完人，金无足赤。每个人都是一个特殊的混合体，主要是三种不同的成分，按不同的比例，混合而成：优点，缺点，特点。世上的人群，就总体来看，如同橄榄核形：最好的和最坏的人都是极少数，绝大多数的人都是普通的人。也就是说，他们既有优点，又有缺点，也有特点。区别只在于：距离哪一端更近一些。处人处事先要会识人。请记住，“三分法”是识人处世的金钥匙。时时处处都需要。
关于“作人”的思考
作人又可分为两个方面：1，为人；2，处人。
先谈“为人”
即：如何看待自己。如何塑造自我，如何提高自己等。这是核心，基础，也是出发点。古人云：修身，齐家，治国，然后平天下。古贤把“自我完善”放在第一位。的确十分明智，只有先把个人的基础打好，提高水平，提升素质，进而才可能将心比心，推己及人，才可能悟出“识人”，“处人”道理和规律。
可惜，当今社会，占相当比例的人，活得太累太匆忙，他们过于自私贪心急功近利，对于这些与谋利发财无直接关系的道理，兴趣不大。可能从来没有认真去想过。凭心而论，这真正是一门很大的学问。
首先考察一下人的内涵。
人的内涵：可以是个百宝箱，也完全可能是个垃圾筒。此非心理学论坛，不可能深入讨论，
仅此开列个清单，便可以一目了然，说明其重要性。
个人要素：自立，自主；自爱，自信，自强，自尊，自治；
还要：自知，自省，自律，自持（把持，坚持）；
再加上：自学，自乐；
自卫，自救；自保；
还要懂得：自我形象，自我表现，自我教育，自我批评；自我塑造，自我完善，自我提升；
自我发展，自我奋斗；自我调节，自我保护；
更高层：自我奉献，自我牺牲等；当然，此乃“圣人”层次，非常人所能及，故此从略。
即使是普通人也不应该太过于自私；还要注意克服：自负，自傲；去掉自卑，自馁，自弃。
还有几个“心”字，也很重要：善心，爱心，关心；耐心，细心，恒心；真心，热心，安心；诚心，忠心，事业心，欢乐心；还要有一颗平常心。
另有几个“坚“字，也属必不可少：坚信，坚定，坚强，坚毅，坚持，坚守：
还有：勇敢，勇气，志气，魄力；
愿望，希望，期望，盼望，想往，
气魄，胸怀，魄力，肚量；胆识
理想，抱负，境界，奉献，牺牲等
珍惜，感恩，报答
您认为，其中那一项不重要，那一点可以忽视或欠缺？作人之难，可见一斑。以上都是纯属个人素质。这些都需要父母从小精心培养，尤其困难在于：要时时处处身为楷模，言传身教，持之以恒，时时处处不可有悖。要如此坚持多年，才可能打下良好的，坚实的基础，而且，粗线条的雏形必须在青春期以前完成。一旦走偏再要改正，往往要花费许多倍的心力和功夫。成人之后，个人更要自觉地不断地自我塑造，自我完善，自我提升。
同时还要注意，人的负面特性，即上面所列，人的动物劣根性，必须要随时提高警惕，防止它们溜出来，危害别人或伤害自己。如：嫉妒，仇恨，怯懦，猜疑，冷漠，报复，伤害；还有过度的自私，贪心-，懒惰等，欺骗，玩世不恭等。
以上是谈“为人”。这是核心，基础，也是出发点。必须先把这个基础打好，这样，不仅有利于自身，进而可以，将心比心，推己及人，知道理解“作人难，作好人更难，要做道德高尚的人，更是难上加难”的道理，由此才可能悟出“识人”，“处人”道理和规律。不至于对别人过于“吹毛求疵，求全责备”。这正是，与他人和平友好相处的必要前提和基础。下面，谈谈“处人”一些基本规律。
再谈“处人”
所谓“处人”，既如何与他人交往，相处。这里，首先要端正对人的态度，他的前提是：如何看待人。请注意，这里所说的人，不光是指“别人”“他人”，而是说“所有的人”，其中当然也包括我和你。
还记得我前面谈到的几点吗：1，如何看待人：人无完人；2人类的通病：“动物劣根性”3，自知之明：自己是个怎样的人，肯定不是“完人”。然后“推己及人”。了解（优点，缺点，弱点，特点等），理解，谅解；
这就是我们所面对的人群，我们的选择余地不大，因为人是社会动物，无法单独生存，必须随时随地，以不同的形式与其他各种不同类型人打交道。因此，每个人都需要学会，与其他的人和平相处的技巧。
与人相处，第一个前提是：善意，而非“利益”。后者当先，往往是人际关系的毒药。我不是说，人间不能有利益关系，不能共利益。我的意思是，只有善意在先，心中有爱，人们才可能互相尊重理解信任，才可能真心地互利互惠。上面个人素质中谈到的几个心字，在这里都派到了大用场：善心，爱心，关心；真心，热心；诚心，忠心，责任心；
还要有：细心，耐心，恒心，宽容心等等；这些都是与人良好相处的前提条件。
处人技巧包括：善意，观察，了解，理解，辩析，接触，勾通，交流；
还要有一颗平常心，少一点功利心
还有学会：合作，互助，互利，共存，共容；
理解，谅解，体谅，原谅，宽容，有时还要：饶恕；
关爱，同情，怜悯，帮助，
真诚，信用，责任 ，承诺，
也需要懂得：警惕，防范，退却，疏远，淡出，等
要学会：慧眼识人，扬长避短，求同存异，互惠互利，
与此同时，还要随时注意防范，他人的许多负性素质（源于他人的动物本性）：嫉妒，仇恨，愤怒等，以防自己受到伤害。请注意，千万不要想去改造别人，您改造不了别人，如果非想试着改造谁，那就只有一个人可试：你自己。试试改变自己，看看有多难。对别人，如果条件许可，您最多只能善意提醒。人是可以互相影响的，但这不应，至少不仅是出于你的主观善意，而且首先必须要有对方的“自觉意识”。
万一之时，也需要自保能力：勇敢，坚定，顽强，必胜的战斗精神。正如武器或武功，备而不用，强身健体。有益无害。但要注意，切不可，恃强凌弱。
与人相处的要素和能力，也需要从小培养。这也是父母的重要责任。
其中有几点至为重要，下面需要强调一下：
1， 善意，尊重，友好，平等，互利，应该是永恒的处人根本原则。
2， 将心比心，推己及人；律己贵严，责人之心责己，恕己之心恕人。
3， 识人需要“听其言”，但是，尤其重在“查其行”。切记：利害当头见人心。
4，“害人之心不可有，防人之心不可无”。何为“防”？不是防范洪水猛兽，稍有警惕，心中有数，有“自我防卫意识”即可。
5，亲近好人；远避坏人；勿近俗人，当心小人；
6，所谓“好人”，“坏人”的客观识别标准：对他人对社会有利或有害。再细致些，标准可以有五：1，是有利或有害于他人，社会，环境；2，程度的大小；3，影响的长短；4，是否有意；5，偶然或一贯。
这些知识和道理，知道不难，做到不易。知与行的关系。大概是十比一的关系。好像学游泳，重在实践。这些知识道理，其实都很浅显，不知道者固然可怜；不想做，或者做不到则更加可悲。社会学的知识，大都不太深奥，但是，往往是最为基本，因此最为重要。用则受益非浅；悖则害人害己。
有一点很清楚：无论如何可贵的知识，您不用，便不会受益。
