拿肉麻当有趣，拿无耻当个性 -现在不腻味范跑跑了！

在灾难突然来临的时刻，人很有可能第一就选择逃跑 - 这本是无可过于厚非的。作为老师，社会道德、职业道德要求他们在任何时候都要照顾学生，那些未成年人。本来的事实是，就是你做老师的跑了，最多也就是鄙视一下你当时的行为，估计也没什么人会追着你鞭尸 - 能理解你动物的本能！

但最起码，作为个人，范跑跑类的先生们多少也该反思一下- 这样做，是否很有些不符合职业道德？！是否不够高尚？！再考虑一下，如果自己负担不了这样的职业道德，是否可以换个工作什么的。 - 这，也是常人正常的思考，无可厚非！

但如果跑了之后，再满世界的说自己跑得多有理！自己从来就多有“人性”，就不地道了！ - 既然您有这么说话的权力，舆论当然也有批评你的权力 - 毕竟，您不能要求别人都和自己一样那么欣然的卑鄙。

就像王石，冷血，就冷血了，反正是老子的钱，我想捐多少就捐多少，跟你有什么相干？！

但王石再跑出来满世界的大喊 - 我捐得有多合适，有多“职业经理人”的专业水准，然后再限制自己员工表达自身人性的权力- 每人捐款上限十块，就太招人烦了！

在此国难天灾的关头，当了这样的出头贱人，挨骂是很自然的事！不过，此时更奇怪的情况出现了-

居然有人为这些人“讲公道”了！

奉劝捧臭脚的一句 - 别人如何站着“道德的制高点”说话，也是别人的权力，也是别人对这个社会的期待。 你个人如何喜欢趴在“道德的最底线”的地上搜寻每个人都可能遗落的脚毛，赞叹同类脚气的清馨，再愣是要把大粪说成“臭豆腐”，要求别人也降低到您的角度enjoy脚毛，夸赞您的“臭豆腐”实际上有多香，就太没必要了！

倒不是要封住你们的嘴巴不让你说话，只不过，您说了之后，咱们未必会很赞成，也许要反驳两句罢了！

孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”

范跑跑是否有恻隐之心，是否有羞恶之心，是否有辞让之心，不言而喻！至于这些为范跑跑、王石头们跳出来报不平，再把这点P事扯到“生存权”、“话语权”“个体生命”的，真不知这些，又是怎样的货色！

当真是“拿肉麻当有趣，拿无耻当个性！” ---古人云：卿本贱人，奈何装B？