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谈一、
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每与人言必攀及贵戚、显友、名人,此种人往往沾光甚少而丢脸甚多。
腰有十文钱必振衣作响,作富翁态。此种人常常是实际穷人的下下品,至少在心理上已是乞丐。
遇美人急索卧床,虽然强作雅态但涎水先流。此种人的眼神近于贼,而内心又近于匪。
年纪不小甚而已老,每日开口作歌惟唱艳曲,舍此便作瞌睡状。此种人注定幼时无大志,长时无大才,老时无大德。
借人钱财时其态如仆如婢,媚言不迭;别人索还时,他则涎皮涎脸;赖帐终不得逞时,便顿时施之冷眼,作出主子、霸王模样。此种人的骨子里,只是泼皮无赖。
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谈二、
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与人小坐,三分钟之内便大肆卖弄其酸腐诗文,且多是肉麻的“爱情”之作。其实,“此等诗只宜在床头对婆子读耳!” 但又有可能被老婆大抽其嘴巴。
良言、美言、暖言、甜言一经超了度,此种人的心和口注定大大分家。一个藏在海南岛,一个放在黑龙江。而且,“口蜜”与“腹剑”又往往始终同体。
大煞风景的事,常常因不“充雅”而实俗。如炫名花于庭院,而却将小孩的尿布晾晒在花架上;如大唱名曲于四邻时,却插进几个响如巨雷的喷嚏。此钟人应当将雅事与俗事分别去做。赏花、赏曲只管雅;晒尿布、打喷嚏到另外的场合去赶,一搀和,都俗。
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谈三、
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俗气是小市民意识中最顽固的遗传基因。他们的通常心态或通常行为是“恨人有,笑人无”。遇到幸福者,不是盼其祸从天降,家中着火,就是为对方编造“丑闻”,且四下播布。
遇到不幸者虽假意同情,但很难掩饰喜形于色,暗中的幸灾乐祸之意很足。这是俗气中的尤俗者。这种俗人非但别人认为他讨厌,即使他们的群伙内部,相互之间也是彼此讨厌的。根本原因在于他们的人品本身没有可爱之处。
有人常常自标“我这人心直口快”,但他的直,有个很大的特点,“直率”地讲出自己的可爱,“直率”地揭出(甚而虚造)别人的短处。
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谈四、
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在知识、学问上,知五说五是诚实,知五说三是谦虚;知五夸十是吹牛,知十夸百是诈骗。
苟言轻生者,临大节必然退避。凡是有人拍着胸脯子说“我天生不怕死,世上没有使我害怕的事!” 或是遇到小痛苦动不动就哭喊“我不想活了!让我死吧” 别人千万别信他。在关键的事上,此种人往往是叛徒,或是苟且偷生者。
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谈五、
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嫉妒虽然是缺点,但细究起来也有人格品位上的差异。嫉妒位显权重、才高智大、名噪绩响的人,毕竟嫉妒得不卑贱,不小家子气,有时还可能化作自立自强的动力。只嫉妒比自己名位上稍高一点点的人,只将此种人作为嫉妒、怨恨、贬低、踩踏的对象,是最没出息的嫉妒。此种人,连起码的正常竞争意识也没有,必将一事无成,永远做位卑人贱者。
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谈六、
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什么是俗气俗到了根儿上?
如前文所言:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。” 与人完全相反的是:“所有小善绝不为,任何小恶都为之。” 大恶之人不能以“俗”论之,可以视之为魔,视之为鬼,视之为匪。干大恶之事既无胆子又没“本事”,但又拒绝做任何善事而见了坏事则心痒手痒,便谓之“俗气十足”。有的人,对他人有利又对己无损的善心、好事、良言、暖语都懒得做、懒得说,而只要于人有损的事和话伸手就做,张口就说。一个老人摔倒了,一个孩子迷了路,搀一搀或指点指点,只是举手之劳的小事,有的人偏偏躲开;而有的还施之以捉弄、嘲笑。此种人就俗得尤其可厌、可耻。
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谈七、
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可以原谅的“俗”,底线仅仅是俗浅,至多是俗昧。
若是继续下陷,由俗昧跌进俗气,进而俗劣,俗鄙,就渐渐与丑恶同义。昧是无智,劣是无行,鄙是无耻。俗鄙的常见表现是:将不要脸当成“露路”。
俗气有时是人身上的一种恶性气体、浊性气息,自己不知而别人嗅到了。俗气衍生出的恶性气息有多种,其中最常见的是三种混合气体:傲气与媚气,霸气与奴气,刁气与贱气。傲态与媚态,霸道与奴性,刁言与蠢话,常常是同一种东西的阴阳两面。
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谈八、
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“俗气”毕竟不是褒义词,而是贬义词。不知从什么时候起,俗气成了颇时髦、颇流行的“俏货”了!一旦自称俗人,好象应当被格外恭维!而“雅”,即统统成为“假正经”的同义词!
雅得假,固然可厌,但俗得无忌,俗得极端,尤其是俗的有威风、有神气,更是可忧的世风恶化迹象!