学佛的真相之（七）爱情只有一生一世吗——佛家的生死观

    其实，佛家理论里的世界观、生命观、生死观，很难截然分开，只是都放在一起讲，实在太多，只好勉强分成了三部分，前言不搭后语之处，凑合着看吧。
    谈到生死观，免不了涉及被认为是迷信的部分，对此类说法有毛骨悚然之感的朋友，还是先转台的好，免得看了不舒服。
    其实，那些东西有没有迷信呢？老百姓口耳相传的东西，很多都是迷信，是需要破除的，但是迷信的东西里，有时候也会藏着一些秘密，或者真知灼见，或者真理，这就需要有一双慧眼，看清楚真相，能去粗取精去伪存真了，这也是智慧的一种吧。
    一般来说，不懂得分辨的人，没有足够的能力分析判断的人，或者是人生经验经历太少的人，就比较喜欢一棍子打死，拒绝思考，拒绝接受自己的知识范围以外的东西。其实，在拒绝与接受之间，还有个空间叫“存疑”，在“是”与“不是”之间，还有个空间叫“不知道”。我们一定要学会，不去轻易否定一件事或者一个人，原因很简单，我们每个人能接触到掌握到的知识、资讯等等，都是有限度的，轻易的下结论，很容易犯自以为是的错误。
    当然，在心理学上，人最容易采取的，就是类似的做法，先否定，然后就达到了保护自己的目的，既保持了自己正确的错觉，又维护了自己的心理尊严。比起思考求证的麻烦和痛苦，这样的做法，是轻松又自在——此之谓我慢也！
    思考与求证是最难的，有几个人愿意突破自己，又有几个人能真的突破自己呢？自我否定之难，难于上青天：）可惜，进步的途径，最重要的就是自我否定。一般来说，一个人如果已经不懂得自我否定了，虽然不能说丧失了思考能力，却基本上很难进步了。
    禅宗说，“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，有反思，有质疑，才会有突破，要懂得反思，懂得质疑，才能懂得进步，才是真正的求知精神。

    本来想叫“人只有一生一世吗”，结果路上脑子里老是回响着不知道哪部电影里的台词“生生世世为夫妻”，想想，就改成现在这样了。
    爱情这东西，放在以前叫“姻缘”，姻缘么，就是“因缘”千里红线拴一个姑娘了：）
    沐浴在情天爱海里的男男女女们，大约是会喜欢“如果上天再给我一次机会，我希望那是一万年”的，更进一步，自然就是“生生世世”了——不过，这些成立的前提，就是人得活那么久那么多次。
    能吗？
    抱歉我不得不又一次提起科学了，虽然我真的不想提，所以先声明，我说的是疑似迷信内容，有兴趣看看的朋友就看看，觉得自己科学的人，还请绕路。
    现在一般的科学认定，还是人只能活一次，虽然也看过很多材料，西方早就有各种各样关于转世和前世记忆的研究，也积累了不少资料，但是总的来说，这方面还是没有改变共识。

    佛家关于生命的看法，则是多生多世。关于多生多世的具体说法，就是“三世因果，六道轮回”。
    这是佛家的看法，这是世界上关于这个问题多种观点中的一种。
    我不想说，这样的说法就是真理，因为，从道理上来讲，各种可能性都是存在的，还是等着科技的发展吧，随着研究手段的丰富，研究深度广度的发展，总会越来越接近最终答案的。
    其实，本来真是不想谈这个问题的，因为麻烦太多，完全颠覆现在的理论，也实在是容易套上迷信的头衔。不过可惜，写着写着，还真是绕不过去。那么，我姑妄说之，您姑妄听之。我不保证是真理，您也未必信，不信的话，就当故事听好了。
    在我们的生活中，有很多事情，如果不用前世因缘的道理，是解释不通的——当然，就算是能解释通，也不能证明这是唯一的解释，在没有证明之前，它不是“一对一”的。
    比如，我有一个朋友，一起学吉他，那之前我们的音乐基础基本为零。我们俩只有一把吉他，放在我这里，然后几天后，他就能自弹自唱了，大学的时候，靠着这一手，他是销魂当此际左右逢源，我呢，至今还是只会一个和弦，一句也唱不准，五音不全就更不用说了。你可以说他比我有天分——但是天分哪里来的呢？真是从天上掉下来的吗？还是一定有我们不知道的来路？
    再比如一对双胞胎，抚养环境都差不多，但是过不了多久，他们的性格爱好上就会显示出很大的差异，比如一个爱动一个爱静，一个爱听音乐一个爱睡觉——这些差异是哪里来的？真的是偶然？真的是后天的影响？
    我们每个人都是不同的，也可以说每个人都有不同的天分，如果我们能客观的反思，就会发现，我们自己身上很多能力都是没来由的。有些东西我们一学就会一会就精，别人却怎么也做不到，而换一些东西，别人一学就会我们却笨的出奇。
    而我们的很多性格脾气爱好等等，自己好好想一想，就知道，绝对不是后天的环境造就那么简单，绝对不是父母遗传那么简单。
    我就不举历史上那些天才的例子了。
    似乎科学已经发展到从基因学分析类似现象的规律，但是，即使把基因序列都搞清楚了，也还是物质上的“现象”，更深一层的原因呢？没有了吗？是什么引起了基因的变化甚至突变？
    说到我们刚才提到的爱情。为什么我们会对一个陌生人莫名其妙的有好感，莫名其妙的爱上他或者她，离不开他或者她，莫名其妙的“偏偏喜欢你”，而对另外一个明明优秀的多、条件好的多的人，却一点感觉都没有呢？“一见钟情”真的就是没来由的吗？所谓“爱情”，真的就只是今生的那点理由吗？
    难道，这一切都是没原因的？难道这一切都仅仅是偶然？
    不知道别人怎么想，但是，如果想让我相信全部是物质的影响，全部是后天的影响，我是说服不了自己的。
    我不知道佛学是不是真理，但是在我接触到的知识范围里，不管是宗教还是科学，都没有办法给我答案，只有佛学，给了我可以自圆其说而且可以让我接受的答案。
    所以，有时候朋友问我：你信佛？
    我回答：我信真理。佛给我真理，我信佛，别人给我真理，我就信别人。
    真理面前人人平等。

    佛家的说法，人的生命，是多生多世的。
    我们这一辈子，很多东西，都是前世遗传下来的，前世的遗传，加上父母的遗传，再加上后天的影响，才形成了现在的我们。
    此生的我们加上今生的积累，再遗传到下辈子，就变成了后世的我们。
    我们的生命，就这样一辈子一辈子的延续着，无始无终。
    所以，那种传说中的生生世世的爱情，海枯石烂的爱情，是有存在的充分条件的——当然，到底是不是存在，就不得而知了。
    这样的生命形态，在佛家专门有一个名词叫“分段生死”，因为我们生了死死了生，一辈子一辈子的，一段儿一段儿的过。
    既然有“分段生死”这样的名词，是不是还有不分段的生死？是不是还有其他种类的生死？
    当然有，只是内容比较深，目前似乎还没有提到的必要，以后如果有机会，我们再仔细介绍——佛学又一次走在了所谓的科学前面，又一次比科学深入了，你让我怎么不服气佛学呢？！
    当然，这里有一个问题，下辈子的“我”什么都变了，那还是“我”吗？世界上又不只是一种生物，下辈子的“我”，还是人吗？

    欲知“后世”如何，且听下回分解。