每当看到世人用“小心眼、孤高傲世、多愁善感”等词语形容黛玉的时候，我总是觉得遗漏了最重要的一点，就是没有提到黛玉是个活生生的一直在成长和改变中的人。在我看来，她的性格并不是一成不变的，个性的外露更经历着由谨慎到张扬，再由张扬变为内敛的过程。这些变化当然是因为周围的人尤其是她最在乎的宝玉的影响所至。且看黛玉刚到贾府时，是何等的战战兢兢：
“何况今至其家.因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话，多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”贾母问她吃什么药读什么书，她本是老老实实告知生来就有病，从会吃东西就吃药，又说了和尚怎么告诫的话，又说自己在读四书。想来是因为心里觉得贾母是亲外婆，所以可以无话不说的，但是或许因为贾母身边人的“敛声屏气，恭肃严谨” 让她觉得自己说多了，在心里后悔一开始那么口无遮拦地张扬自己的病，到了吃饭的时候，就小心翼翼起来。虽然在家时她父亲教她吃完饭不能立即喝茶，以免伤脾胃，这时也不敢声张了，将就着遵照贾府的规矩喝茶，发展到后来更是连需吃燕窝也不愿张口。再如黛玉问姊妹们读何书，贾母道:"读什么书,不过是认得两个字,不做睁眼瞎子罢了!"，她就马上知道贾母是不喜欢女孩子读书的，所以当宝玉问“妹妹可曾读书?"黛玉便改口道:"不曾读,只上了一年学,些须认得几个字.”。再如刚到贾府的当晚虽然对那块宝玉好奇，却不肯麻烦袭人去取来看，说是“此刻夜深,明日再看也不迟。”可见敏感细致的黛玉并不是不能体贴别人的人。
这么一个善于观言察色的聪明剔透的人，人们以为她是“孤高自许、目下无尘”的，其实应该是因为寄人离下的自卑而小心翼翼地自持所至吧，如果真是目下无尘的人，并不会有一个像紫鹃那么忠心耿耿真心爱惜她的女仆，此是后话。如今只说黛玉虽然有贾母心肝宝贝似地疼爱，却从未见过她在贾母那里放肆撒娇过，对别人更不用说了。只有一个人能让黛玉随心所欲为所欲为。这个人就是宝玉。无论旁人怎么诋毁，也动摇不了宝玉对黛玉的认知；无论黛玉怎么闹腾，宝玉都是只知道一心地爱惜她。这就是知己的真正涵意了。
正是因为有了宝玉这个知己，黛玉的个性才张扬了一阵子。从宝钗进贾府到第三十三回的“不肖种种大承苔挞”之间，黛玉的喜怒哀乐是溢于言表的。尤其是在第二十三回的“西厢记妙词通戏语”至第三十二回的“诉肺腑心迷活宝玉”之间，是宝黛的爱情觉醒时期，两个人从相互试探到获得印证，期间的猜疑争吵很有一点天雷勾地火的激烈，照曹公说的是：两个人其实都是真心相对的，只不过为着要知道对方的心，才用假情假意相互试探，多了这些枝叶，才生出无数的口角之争:
“看来两个人原本是一个心，都多生了枝叶，反弄成两个心了．那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿．你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。”那林黛玉心里又想着：“你只管你，你好我自好，你何必为我而自失．殊不知你失我自失．可见是你不叫我近你，有意叫我远你了．如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之意．”
这期间黛玉虽然易哭易怒，却也是很容易就雨过天晴的。比如“林黛玉俏语谑娇音”那段，因为宝玉去找宝钗玩，两个人闹得你死我活的，宝玉说了句“难道你只知道你的心，不知我的心不成？”，黛玉便好了。“听曲文宝玉悟禅机”一段，因为湘云闹到黛玉气得大叫宝玉“一辈子也别来，也别说话”而宝玉则心灰意冷，想要超脱了。这一了百了的心思明明是因黛玉而起，宝钗还以为是因为她推荐的戏词作崇呢！她说“这个人悟了.都是我的不是,都是我昨儿一支曲子惹出来的.这些道书禅机最能移性.明儿认真说起这些疯话来,存了这个意思,都是从我这一只曲子上来,我成了个罪魁了”这却是不懂得宝玉了。黛玉虽然生气时说一辈子都别再见面，见到宝玉果断去了，也就来察看动静。看到他的偈语，便聪明的咭问至宝玉哑口无言。之后，“四人复如旧”。接下来，是“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉误会宝玉因为宝钗在而不叫她进门，伤心欲绝到唱出“葬花词”，而在宝玉说出“只怕同我的心一样。谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉。”黛玉也就好了。最严重的一次，是张道士帮宝玉提亲，宝黛两个心理不舒服，加上元妃赐的礼物中，独独宝玉和宝钗得的是一样，黛玉的却次了一等，所以黛玉心中有气病了。宝玉来探，黛玉让他自己去看戏，宝玉怪黛玉不明白他的心，黛玉又拿出“金玉之说”激宝玉。究其原因，却并不是不信宝玉，黛玉知道宝玉是不重金玉的。她想的是“你心里自然有我，虽有`金玉相对'之说，你岂是重这邪说不重我的．”但是她要的不是“不重”，而是完全没有金玉之念，因为只有完全没有那样的念头，才会完全不在乎“金玉之说”，所以黛玉偏偏提出来试探宝玉，可是宝玉又怎么可能知道她的心思呢？直闹到砸玉了，也并不能解开黛玉的心结的。那玉只不过是个“哑巴东西”( 黛玉语)而已。所以就算宝玉砸玉表真心之后，黛玉还要挣扎着起来剪了她给玉络上的穗子。直到后来宝玉来赔罪，“林黛玉心里原是再不理宝玉的,这会子见宝玉说别叫人知道他们拌了嘴就生分了似的这一句话, 又可见得比人原亲近” ，就又跟他和好了。
可见这段时期黛玉的种种多疑张扬，都只是要摸清楚那个自己对之付出真心的人，是不是跟自己有同样的真心。只要感到是一样的，她也就好了。
黛玉真正确认宝玉为知己，是在“诉肺腑心迷活宝玉”一章。袭人和湘云埋怨黛玉脾气大，错剪了湘云辛辛苦苦帮宝玉做的扇套子，袭人又说黛玉懒“他可不作呢.饶这么着,老太太还怕他劳碌着了.大夫又说好生静养才好,谁还烦他做?旧年好一年的工夫,做了个香袋儿,今年半年,还没拿针线呢”。”(袭人这样公然当着宝玉的面批评黛玉，是仗着跟湘云和宝玉特别亲密，不过已是越礼了，宝玉虽然爱惜袭人，心里难保没有阴影，所以后来被打时，特别遣开袭人，让晴雯送手帕给黛玉。袭人也自知自己比起晴雯来，未免粗笨些，而晴雯才是宝玉心中第一等的人。以后有空再论黛晴鹃和钗袭莺两组。)这时有人来通报说贾雨村特别要会见宝玉，宝玉心中有气，又反感那个狡猾残酷的贾雨村，十分不愿去见。湘云极力劝他去会见这些为官做宰的人，谈谈讲讲仕途经济学问，将来好应酬世务，别老那么没出息地总在脂粉队里混。宝玉听了就叫湘云到别的屋里做，别玷污了她那样知经济学问的人。袭人就说有一回宝钗也是那么劝他，结果宝玉不管别人脸上过不过得去，嗨了一声提脚就走，搞得宝钗羞得满脸通红。又说幸好是宝钗宽宏大量，若是黛玉的话，不知要赔多少不是呢。宝玉就说：
“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了."林黛玉听了这话,不觉又喜又惊,又悲又叹.所喜者,果然自己眼力不错,旧日认他是个知己,果然是个知己.所惊者,他在人前一片私心称扬于我其亲热厚密,竟不避嫌疑.所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣,既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张.况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症,你我虽为知己,但恐自不能久待,你纵为我知己,奈我薄命何!想到此间,不禁滚下泪来”
在这里黛玉确认了宝玉是知己，已是比我前面提到的宝玉只知一心爱惜她更深了一层。黛玉认宝玉为知己的原因，是因为宝玉深知黛玉高洁的天性。试想如果黛玉是凡俗之人，又自小师承贾雨村，秉性又是那么的聪明伶俐的，她怎么会不知道多接近为官做宰的，学习仕途经济更有功利呢！但是那贾雨村之流是何等的丑恶下流，她又怎么不知？在那样的浊世中，也只有贾雨村贾环(后文有预兆)之流才能如鱼得水。而黛玉是阆苑仙葩，她也深知宝玉断不肯跟那些恶俗卑鄙的人来往的，所以不会去劝宝玉。非不能也，是不为也。
黛玉确认了宝玉为知己之后，便感叹自己命薄，因为没有父母作主，两个人是没有一点希望的，而且自己身体不好，恐怕不会命长，两个人虽然是知己，恐怕没有久待的福份了。从此她的悲伤都是感叹自己如同凋零落花般的生命，而且也不再为宝玉身边的红颜吃醋生气了。她与宝玉之间，因为宝玉几乎被打死之后，也不再像孩提时期那么耳鬓斯磨，毫无避嫌了，而是以礼相待，这样做为的不是自己，而是为了宝玉。是希望宝玉“你好我自好” 的真正表现。这之后曹公让黛玉魁夺菊花诗，是特别地点明她的高洁不俗的胸怀。
黛玉放开了自己之后，就看见了宝钗的好，所以有“金兰契互刨金兰语”，与宝钗义结金兰，她是真心地认错了，并感激宝钗细心地送燕窝来。那些燕窝在宝钗是不算什么的，黛玉感激的是宝钗的一片好心。后来宝琴到来，得到众人一致的赞美宠爱，黛玉也没有丝毫的嫉妒，而是赶上去叫妹妹，真心跟她亲热。她跟湘云也尽释前嫌，更无龊语了。
宝黛之间自此看起来都长大了，彼此自重，不再随便动手动脚吵吵闹闹，但是内心的痴情是没有改变的，所以有了那惊天地泣鬼神的“慧紫鹃情辞试忙玉”。慧紫鹃对黛玉之关爱，痴宝玉对黛玉之情深，在这一节最感人肺腑。众人也看得最惊心动魄。紫鹃回到潇湘馆，劝黛玉趁老太太还在要拿定主意的话，却是情急鲁莽了。她说的道理黛玉怎么会不知道呢！只是她的身份绝不能有任何举动的，就连是她跟宝玉存了私情的事，贾母也绝不容情的。第五十四回“史太君破陈腐旧套” 中贾母就批评道：
“这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿.把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了.开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝.这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人.一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了.”
可见宝黛之间如果超越了兄妹之情，是万恶不赦的丑事。聪明如黛玉当然是知道的，所以她不让紫鹃说下去。但是黛玉并不是完全不做一点努力，所以有了要认薛姨妈做干妈的话。这一举动有没有隐含着黛玉的内心深处希望薛姨妈为自己向王夫人提亲的意思呢？我觉得应该有一些的。虽然结果是希望渺茫，令人更加心伤神催而已。
