宗派教会与教会合一

宗派教会与教会合一
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》

  （2008年10月2日至14日前往深圳讲授《圣约神学救恩论》，与不同神学背景和导向的大陆教会带领人沟通；拜访香港差传事工联会总干事洪雪良博士并在澳门圣经学院参加宣教士跨文化宣教训练；承蒙播道会会长陈黔开牧师爱心接待并参加中国播道会成立120周年纪念；与宣道会建道神学院院长梁家麟博士见面。这期间对宗派教会和教会合一有很多新的看见。也想起暑假威斯敏斯德神学院王一乐弟兄在四川等地考察中国教会时的看见，他认为中国教会已经开始走向建立宗派教会的阶段，因此就有以下的思考，与同道分享）

   建立宗派教会这达成教会和一的基础。这句话说来令人震撼，甚至不解、反对，然而却是千真万确的真理。当然此处的宗派教会并不是指随个人私意枉然建立的教会，而是在明确认信圣经中启示、大公教会一致认信的基要真理，但在非基要教义上和服侍的方向上各有不同的教会。
   西方基督教公认的六大正统宗派教会是信义宗、长老宗、安立甘宗、浸礼宗、公理宗、循道宗。华人教会中公认的正统宗派教会有有宣道会、播道会等。按照奥古斯丁的教会理论，各大宗派教会在基要真理上保持一致，在非基要真理上求同存异，在各个方面以爱心相待，这才能够达到教会真正的合一。
   没有明确的宗派立场，就不知道自己在神学和侍奉上的疆界，其实仍然处于空虚混沌的状态，当然无法与其他教会自觉地达成真理和爱心上的合一。在教会合一中可怕的并不是宗派性教会的存在，而是唯我独尊的宗派主义心态和作风；更可怕的是，那些混入教会的野心家打着“无宗派”、“超宗派”的旗帜，肆意攻击、诋毁其他教会，高举自己的教会。自觉地明确自己的宗派立场，谦卑地承认自己的有限和不足，乃是达成教会真正合一的基础。
   二十一世纪中国大陆教会的发展必然是向宗派性教会的发展，充分认识宗派性教会的历史性、现实性和局限性，就能够在更高的起点上达成不同教会之间在真理和爱心上的合一。