这个展览不错，琳琅满目的古希腊艺术品中，不仅有希腊神话的影子，也有现代竞技体育的雏形，还有许多哲学家、思想家的雕像，因为古希腊竞技体育的目的与中国传统竞技体育是相通的，即强身健体的同时也注重思想的完善和智力的提高。
下面是一段摘自首博网站的介绍：
『在古希腊，“公平的竞争”理念体现在公民生活的方方面面。古希腊伟大的诗人荷马不断地教导希腊人，要“永远处于最佳状态并超越“其他人”。这种主张与儿童和青年的教育联系在一起，引导人们强身健体、提高智力，成为好公民。在公平的基础上，在竞技场上的各种活动中，在决定国家大事的公民大会辩论中，在法庭的抗辩中，在节庆日的诗歌朗诵、戏剧表演中，甚至在战场上，古希腊人都表现出“比一比”的想法。
为庆祝在北京举办奥运会，首都博物馆特别组织这次展览。展览共分四个部分。在第一部分，介绍了竞争的理念，您能看到带翅膀的人样的竞争，古希腊人把一个概念想象成一个人。您还可以看到表现古希腊神话中英雄之间竞争场面的展品。在第二部分表现了身体训练的重要，主要是古代运动会上各种各样的体育比赛。文化的竞赛如诗歌、戏剧、音乐等放在第三部分，最后是古希腊人对胜利者的表彰。』
p.s.:文中以『』括起来的为博物馆原文介绍。
-『帕纳辛纳克双耳陶瓶 来源不详，公元前530~前520年
现藏那普良考占博物馆，编号：1（格里梅诺普洛斯收藏）
一面绘有雅典娜守护神，另一面绘有欢迎马术竞赛的胜利者。骑手和马匹戴着的橄榄花环，橄榄枝和对马匹的抚摸强调了胜利气氛。』
-表现某种群体体育活动场面的陶瓶。
-表现二人角力（或摔跤？）的陶瓶
-『绘有运动员的阿提卡黑像陶浅口杯 洛克举斯的埃克撤乔斯，约公元前550~前540年
现藏稚典闪家考古博物馆，编号：445
外壁绘有裸体青年和穿大长袍男中的五项全能运动员；内壁是一片无花果叶、一位掷铁饼者、一位手持重物的跳远运动员和其他运动员在等待比赛，两旁是教练和观众。』
-『阿提卡红像陶花萼形双耳爵 来源不详，公元前340~前330年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：12541
一面绘有忒修斯杀死米诺陶洛斯（半人半牛的怪物），在一旁观看的可能是阿里阿德涅，胜利女神飞在半空手持丝带准备授予胜利者。忒修斯为希腊民主制的英雄，象征着推翻暴政。另一面绘有两个穿着大长袍（穿在长套衫外的外衣）的男子。』
个人觉得这件陶瓶上的图案是最生动的之一，忒修斯与怪物的动作和神情栩栩如生，飞在半空的胜利女神更是呼之欲出，凝神细看时就像漂浮在眼前一样。陶瓶实物比照片上看起来其实要小得多。
-『阿提卡黑像陶圆柱形双耳爵 出土于雅典古市集遗址，公元前510~前500年
现藏雅典古市集博物馆，编号P 24123
一面绘有赫拉克勒斯与复仇女神的狮子搏斗，英雄获胜，成为奥林匹斯山众神之一的故事；另一面描绘的是头缠丝带留胡须的人在饮酒作乐。』
-『阿提卡红像陶浅口杯 来源不详，约公元前500年
现藏雅典国家考古博物馆，编号1666
一面绘有赫拉克勒斯与利比亚巨人安泰俄斯搏斗。安泰俄斯的力量来自于大地（希腊文为盖亚）母亲，但必须脚不离地才能拥有力量。另一面绘有忒修斯袭击强盗普克拉提斯。内侧为一位少年，手持洒壶，在祭坛上倒酒。』
听说过希腊神话里从大地母亲汲取力量的英雄的故事，反映这一神话的文物却是第一次见到。
-『阿提卡红像陶水罐 出土于培拉一处墓地，约公元前400年
现藏培拉考占博物馆，编号80/514
图案为女神雅典娜与海神波寒冬在雅典
卫城上为争夺雅典城的守护权而交战。』
-『阿提卡红像陶钟形双耳爵（调酒器） 出土于克里特，约公元前400年
现藏雅典国家考古搏物馆，编号1442
乐手马斯亚斯吹奏双长笛并向阿波罗发起挑战。裁判在挂看，胜利女神在上空盘旋，准备把丝带戴在胜利者头上。马斯亚斯找回了被雅典娜扔掉的长笛，雅典娜拒绝接受长笛是因为一吹这支笛子她就会嘴歪眼斜。马斯亚斯输掉比赛之后，被活活剥皮以惩罚他的傲慢。』
-『阿提卡红像陶花萼形双耳醉（调酒器） 来源不详，公元前340~前330年
现藏雅典国家博物馆 编号12545
绘有特洛伊王子帕里斯在女神赫拉、雅典娜、阿弗洛狄忒选美比赛中作裁判的情景。』
-『阿提卡黑像陶浅口杯 科林斯特内亚，约公元前550年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：529
外壁绘有战车赛场景：内壁是赫拉克勒斯与人马涅索斯搏斗的场面。』
-『阿提卡黑像陶双耳陶瓶 来源不详，公元前570~前560年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：559
长笛是古希腊最常见的乐器，据说是阿波罗的
发明，但也与雅典娜有关。这个瓶子可能是颁给在公元前556/5年重组之前的运动会上获胜者的奖品。』
看来是古代运动会上的奖杯：）
-『阿提卡三叶形陶酒坛 来自雅典克瑞米克斯的狄甫隆门，公元前725~前700年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：192
坛子的肩上阴刻希腊文：“所有舞者的舞蹈都很轻盈”。这是舞蹈竞赛上的奖品。这个陶酒坛被认为是已知最早的奖品。』
-『大理石投标枪者浮雕残片 发现于雅典古市集，公元前550~前540年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：1772
此残片很可能为一大型作品局部，整体可能描绘了比赛场景。』
-『绘有掷铁饼者的大理石墓碑残片 发现于雅典凯拉米克斯遗址，约公元前550年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：38
这幅杰出的青年人浮雕出自希腊古风时代的一位著名雕塑家之手，其姓名已失传。』
-『大理石还愿浮雕残片 发现于雅典皇家柱廊以西，约公元前400年
现藏雅典古市集博物馆，编号：I 7167
此浮雕用于纪念雅典十部落之一莱昂提斯在模拟骑兵战中获胜。该部落曾将纪念碑立于雅典古市集的西北口，那里是马术比赛与游行队伍的起点。』
骏马、骑士的形象呼之欲出，像立体版的中国八骏图。
-『科林斯陶香油瓶 出土于古代科林斯阿波罗神庙的山上，公元前580~前575年
现藏科林斯考古博物馆，编号：C-54-1
描绘的是舞蹈场景。根据上面的希腊题词“给愉悦的舞蹈领导人派瑞阿斯”，很难判断是否是派瑞阿斯和他的舞者胜利的奖品，或是舞蹈领导人派瑞阿斯为感谢他在竞赛中赢得的瓶所作。』
-记不清了……
-『腓力二世时期四德拉克马银币 约公元前323/2~约前316/5年
现藏雅典钱币博物馆，编号：AE139/1403
正面：戴月桂花环的宙斯头像 背面：马匹和胜利的骑手』
-『有铭文的青铜铁饼 发现于斯巴达的阿米克莱翁圣所，公元前6世纪
现藏雅典国家考古博物馆，编号：X 8618
根据希腊铭文可知，此铁饼由一位获胜的铁饼运动员捐献于斯巴达的阿波罗阿米克莱奥斯圣所，此地供奉阿波罗神和他的朋友夏金多斯。夏金多斯在与阿波罗掷铁饼时，被阿波罗误中而丧命。他们的节日叫做夏金提亚，包括演出、舞蹈、歌唱，还有举着神袍的盛大游行。』
-青铜雕像。
-某雕像。
-『青铜拳击手雕像的手臂 出土于安梯基齐拉沉船上，公元前2世纪晚期~前1世纪
现藏雅典国家考古博物馆，编号：15111
手和手腕由于受伤用皮带包扎，手指外侧以皮革背带固定。内侧是羊毛，当时拳击已经发展成为一种强悍的体育运动。』
-表现二人摔跤的青铜小雕像。
-『戏剧表演者青铜雕像 出土于多多纳的宙斯神庙，公元前350~前325年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：KAP 18（卡拉帕诺斯收藏）
该雕像可能是献祭给神庙的一个独立雕像，当然也有可能是附件。它可能与当地庆典设立之前的表演或仪式有关。』
-青铜小雕像，也许是诗人。
-『雕刻的铜匾 出土于宙斯神庙附近的奥林匹亚，约公元前300~前250年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：X6442
匾额上写的是厄林斯为来自提尼多斯的德墨客瑞茨摔跤运动员所通过的一个法令。在他取得男子摔跤的胜利之后，厄林斯议会赋予他许多特权。』
-『体育教练大理石头像 雅典，225~250年
现藏雅典国家考古博物馆，编号：390
体育教练之职，通常由四十岁左右，出身雅典名门的男子担任。』
看来“教练”一职由来已久。
-体育教练。
-『赫尔密斯碑上的亚里士多德双面大理石头像 发现于雅典，为公元前325~前300年原作的
罗马仿制品
现藏雅典国家考古博物馆，编号：3772
公元前4世纪，亚里士多德在雅典莱卡贝托斯山脚下的昂可昂体育馆（在阿波罗昂克奥斯圣殿）创立了哲学学校，当时的体育馆不仅是体育锻炼中心，也是教授哲学和研究学问的中心。』
-『柏拉图大理石头像 发现于雅典，为公元前360年左右原作的罗马仿制品
现藏雅典国家考古博物馆，编号：3735
柏拉图为苏格拉底的学生，于公元前387年在雅典创办智力教育与体育并重的学院，其教义与著作对古希腊思想有深远影响。』
-『诗人荷马的大理石头像 2世纪
现藏雅典国家考古博物馆，编号：626
荷马像的创造，完全基于口头传统，据说他很老且盲，长头发且神情温柔。至少有七个城市宣称是他的诞生地。他大概生活在公元前8世纪。』
-『女子青铜头像 来自古代色雷斯的培林索斯，罗马或当时的仿品，原件在公元前4世纪所作
现藏雅典国家考古博物馆，编号：15187
头像可能是诗人勒斯博的萨福，他生活在公元前7世纪晚期到6世纪。』
-戏剧表演者的雕像。
