开心保健就是生活（一一○）

开心保健就是生活（一一○）

（二十六）续。关于个人英雄主义的根源。（续）

1、首先是家庭根源。（续）

父母常讲到旧社会读好书能当大官，有文化就能谋到好的职位。解放后，国家仍然需要有文化的人才。父母告诫我，“不好好读书，只能在家当农民、拾猪粪；好好读书，也许能任半职一官，至少可以不拾猪粪。”在我幼小的心灵里深深地打上了烙印：“为不拾猪粪就要好好读书。”

因为家里劳动力不足，所以我在节假日常参加“踩水车”、“刈稻子”等农业劳动。同时也培养了我的吃苦耐劳的精神。这一切都为我在学校里表现突出打好了基础。因此，我比别的同学更容易受到学校老师和同学的好评，并逐渐产生为了获得更多权利而多尽义务的个人主义动机。

无疑，感恩、报恩的言行是善心的表现。但是感恩、报恩却是从个人恩怨出发的。在相反的外因条件下，一些感恩戴德的人很可能就会变成报仇雪恨的人。因此，感恩、报恩还不是最好的人生观。一些反动的帮派体系里的人大讲“哥们义气”，恰恰就是利用了人们的感恩报恩的心理，去控制其内的人。现在各种宗教、各种销售人员中都把培养和树立感恩心作为各自的精神支柱，都是有道理、很有现实意义的。我认为，博爱之心和友爱之心比感恩之心更珍贵。我应当坚定地树立“促进社会进步，大家同乐同康”的人生目的，全心全意为人民服务。

有人提出，人生就要做事。事情有三类，一类是愿意做的事；一类是不愿意做的事；一类是必须做的事。常见的现象是，你愿意做的事，不让你做，或你不能做；你不愿意做的事，还必须去做。依我看，事情还可以分为两类，一类属于善事；一类属于不善的事，或为恶事。前面讲的三类事情都有善与不善之分别。属于善事，又是你愿意做的，首先做必须做的，再做利益（利人、利己）大的，接着在力所能及范围内做利益小一点的。属于善事，但你本不愿意做的，如果是你必须做的，那就应当培养兴趣和爱好，变不愿意为愿意，甚至为爱好；如果不是你必须做的，你没有时间或能力去做的，可以不做或暂时不做。

属于不善之事，虽是你愿意做的，就不能做。属于不善之事，正是你不愿意做的，就自然不做。如果别人强迫你做，那么你会做吗？如果属于为了更大的革命利益而必须做的，就像地下工作者和卧底者所做的，你就要违心地去做，还要无怨无悔。否则，你就坚决不做，永远不做，死也不做，痛也不做。一切都是为了革命事业，一切都是为了人民的利益。但须做必要的分析。关于革命事业，应当理解为“促进社会进步，大家同乐同康的事业”或“‘五乐、四善、三和谐’的事业”。关于人民的利益，应当理解为包括每一个家庭的利益，每一个个人的利益。仅当个人利益或家庭利益跟集体利益、国家利益发生矛盾时，才要牺牲个人利益或家庭利益去保障集体利益和国家利益。归根到底，只有保障和发展了集体利益和国家利益，才能保护和增加个人利益或家庭利益。（待续）

潘朝东　　2008.12.6