岳飞吃人肉与宋高宗被逼退位
----------高宗PK 崇祯, 伟大的宋高宗万岁
由于历史学家的误导，人们通常认为，南宋军队很强，可以北伐收复故土迎回二帝，都是因为宋高宗软弱怕事，或者说怕南宋北伐胜利迎回二帝，而让高宗丢了皇位。不止如此，儒教史学家们还编造了秦桧害死岳飞的神化。这些完全是儒教信徒的谎言。
宋高宗（1107年─1187年）赵构，南宋开国皇帝，是中国历史上少有的长寿皇帝，活到80岁，但他却并不贪恋皇位，1162年，就以“倦勤”想多休养为由，禅位于宋孝宗。
南宋初年和崇祯末期类似，如果当时崇祯南下，而不理睬说大话的儒教信徒，明朝不会那么快灭亡。在对待这个类似的问题上，显示出宋高宗的伟大和英明，高宗不理睬儒教信徒的大话连连，毅然把首都南迁，伟栽，高宗！
宋屡次背信弃义，贪心不足，又自不量力，宋挨打是自找的。至于吞并一个势力，有借口才好打，所谓出师有名，而宋正好给了别人出兵充分理由，这和日本侵略中国是两回事。所谓的宋强，不过是守城或者水战利害，更主要的是，大多数人知道的都是宋夸大的战功，而宋的败仗没所少人知道。
岳飞北伐初期是恢复了几个城市，或者说大片领土，似乎是从胜利走向胜利。但是。岳飞军队消灭了多少金兵？根本就没有动了金兵的主力，反而是岳飞军队因此分散了，而且粮草被劫，其后果很严重。在平原上，岳飞军打不过金兵的。这好比国共之战，初期，国民党占领了多少多少城市，但却没有消灭gcd有生力量，最后败的还是国军，如同岳飞的最后失败一样。
岳飞并不是当时唯一的主战将领，与张浚、韩世忠、刘光世、张俊等老一代抗战将领们比起来，岳飞只能算是晚辈之中的后起之秀。就算在后起中，一直坚持在陕西抗金前线的著名将领吴玠、吴璘兄弟及刘锜、扬沂中等将领。在高宗十四年（绍兴十年）的宋金大战中，最先抗命不退的并不是岳飞，而是刘锜；没有刘锜等战将的拼死坚守，岳飞等人能否顺利渡江还真是个未知数。刘锜、扬沂中与岳飞一样，均有武将最高的“太尉”头衔，吴玠则与岳飞同享“开府仪同三司”的待遇，都是当时后起中资历比岳飞老，而身份仅次于岳飞的名将。所以，杀掉一个岳飞，根本不可能达到为所欲为的卖国目的。
坚持议和的是宋高宗。“讲和之策，断自朕志。桧但能赞朕而已，岂以其存亡而渝定议耶？……” 皇帝卖了国能换到什么？秦桧当时已身居相位，卖了南宋，大金难道还能让他做皇帝？
赵构不是胆小鬼。靖康元年，兵临城下，金人要一亲王至军中谈判，赵构请行，与张邦昌亲赴敌营，被留十余日，意气自若。会宋军偷袭金营失利，敌帅恼怒责叱，赵构却神色超然，毫不为动。
当时，宋朝大臣李纲反对迁都，宗泽三呼过河，宗泽把屡遭战火毁坏的东京汴梁（今河南开封），修复得"铁桶"一般，但是，高宗依旧南迁。上面已经说明，高宗不是胆小鬼，为什么高宗却坚持首都南迁呢？因为高宗看穿了宋朝当时的真正实力。
一。宋朝的通病
宋朝是皇帝和士大夫共同治理的朝代，对士大夫优厚，而对百姓却残酷剥削。优待文官，严防武将。下面资料来自《宋史》。
(一)。宋冗官冗费
宋开国时，设官分职，尚有定数。其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极。
真宗咸平四年，有司言「减天下冗吏十九万五千余人。」所减者如此，未减者可知也。
王禹偁言「臣籍济州，先时止有一刺史，一司户，未尝废事。自后有团练推官一人，又增置通判副使、判局推官，而监酒榷税，又增四人，曹官之外，又益司理。一州如此，天下可知。」（见宋史禹称传）
杨亿疏言「员外加置，无有限数。今员外郎至三百余人，郎中亦百数，自余太常、
宋祁疏言「朝廷有三冗，天下官无定员，一冗也。州县不广于前，而官倍于旧。请立限员以为定法，其门荫、流外、贡举等科，俟阙官时计员补吏。」又曰「使相、节度为费最多，节相之建，或当边镇，或临师屯，公用之钱，所以劳众享宾也。今大臣罢黜，率叨恩除，坐糜邦用，莫此为甚。请自今非边要无师屯者，不得兼节度；已带节度者，不得留近藩及京师。」（见宋史祁传）
范坦亦言「户部岁入有限，今节度使至八十余员，留后至刺史又数千人，自非军功得之，宜减其半俸。」（见宋史坦传）
按向经传，方镇有公使钱，例私以自奉，去则尽入其余。大臣罢退，多优以节度空名；待制以下，亦或带留后、刺史等衔。其应得之分例，亦与现任者同。故祁、坦皆欲减之。此又冗官之上，更加冗费也。
徽宗时，卢策疏言「皇佑（仁宗）所入三千九百万，而费纔三之一；治平（英宗）四千四百万，而费五之一；熙宁（神宗）五千六十万，而费尽之。今诸道随月所需，汲汲然不能终日矣！」此犹北宋全盛之时已如此。南渡以后，幅员既少，而耗费更多。
廖刚疏言「刘晏以一千二百万贯供中原之兵而有余，今以三千六百万贯供川陕一军而不足。川陕兵数六万八千四百四十九人，内官员万一千七员，兵士所给钱，比官员不及十分之一，则冗员在官不在兵。」（见刚传）此军官之冗费也。
汪应辰疏言「班直转官三日，而堂吏食钱万缗；工匠洗器仅给百余千，而堂吏食钱六百千；塑显仁神御半年功未及半，而堂吏食钱已支三万、银绢六百两匹。」（见应辰传）此堂吏之冗费也。
以此类推，宋朝国力再强也难以持久。
(二)。对百姓残酷剥削
宋初国用虽滥，然主皆恭俭，吏治亦淳，尚无甚病民之事。
自王安石行青苗等法，而民始受害。（时又有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱。见蔡幼学传）然犹为富国强兵起见也。
至徽宗时，蔡京当国，专以丰亨豫大之说，蛊惑上心，动引周官惟王不会为词，遂至取民无艺。
是时赋税之外，有御前钱物、朝廷钱物、户部钱物，裒敛各不相知，肆行催索。
又有大礼进奉银绢，有赡学粜本钱。（亦见蔡幼学传）
宇文粹中疏言「朝廷支用，一切取给于民，陕西上户多弃产而居京师，河东富人多弃产而入川蜀。」是西北之受害可知。
甚至花石纲之扰，运一石，民间用三十万缗。而东南又大困。
南渡后，因军需繁急，取民益无纪极。
有所谓经制钱者，本宣和末，陈亨伯为经制使，创杂征之法，因以为名。建炎中，高宗在扬州，四方贡赋不至，吕颐浩、叶梦得言「亨伯尝设此制，宜仿行之，以济缓急。」于是课添酒钱、卖糟钱，典卖田宅，增牙税钱，官员请给头子钱，楼店务增三分房钱。令各路宪臣领之，通判掌之。绍兴五年，孟庾提点财用，又请以总制司为名，因经制之额，增析总制钱。州县所收头子钱，贯收二十三文，以十文作经制上供，以十三文充本路用。他杂税亦一切仿此。其征收常平钱物，旧法贯收头子钱五文，亦增作二十三文，除五文依旧法外，余悉入总制。干道中（孝宗），又诏诸路出纳贯添收十三文，充经总制钱。自是每千收五十六文矣。此二项通谓之经总制钱。
又有所谓月桩钱者。绍兴二年，韩世忠军驻建康，吕颐浩等议令江东漕臣每月桩发大军钱十万缗，供亿曹司，不量州军之力，一例均科。于是州县横征，江东西之害尤甚。
又有所谓板帐钱者。输米则收耗利，交钱帛则多收糜费，幸富人之犯法而重其罚，恣胥吏之受赃而课其入，索盗赃则不偿失主，检财产则不及卑幼，亡僧绝户，不俟核实而入官，逃产废田，不为消除而抑纳。有司固知其非法，而以板帐钱太重，不能不横征也。
淳熙五年（孝宗），湖北漕臣言「绍兴九年，诏财赋十分为率，留一分以充上供。自十三年始，每年增二分。鄂州元额钱一万九千五百七十余缗，今增至十二万九千余缗。岳州旧额，五千八百余缗，今增至四万二千一百余缗。民力凋敝，实无从出。」此在孝宗有道之时，已极朘削之害也。（以上皆见食货志）
此外又有和买折帛钱。先是，咸平中（真宗），马元方建言「方春，预支钱与民济其乏，至夏秋，令输绢于官。」是先支钱而后输绢，民本便之。其后则钱、盐分给，又其后则直取于民。」林大中疏言「今又不收其绢，令纳折帛钱，于是以两缣折一缣之直。」（见大中传）是南渡后之折帛，比青苗法更虐矣。
赵开总四川财赋，尽征榷之利。至大变酒法，曲与酿具，官悉自置，听酿户以米赴官自酿，斛输钱三千、头子钱二十二，其酿之多寡，不限以数，惟钱是视。时张浚驻兵兴元，期得士死力以图克复，旬犒月赏，费用不赀，尽取办于开。开于食货，算无遗策，供亿常有余，而遗法讫为蜀中百年之害。（见开传）
至贾似道创议买公田，平江、江阴、安吉、嘉兴、常州、镇江六郡，共买田三百五十余万亩，令民以私家之租为输官之额。（见似道传）
于是民力既竭，国亦随亡。统观南宋之取民，盖不减于唐之旬输月送，民之生于是时者，不知何以为生也。
(三)。宋军队纪律弛废
五代自石敬瑭姑息太过，军律久弛，丧师蹙地，一切不问。周世宗鉴其失，高平之战，斩先逃之樊爱能、何徽及将校七十余人，于是骄将惰兵，无不知惧。所以南取江淮，北定三关，所至必胜也。
宋太祖以忠厚开国，未尝戮一大将，然正当兴王之运，所至成功，固无事诛杀。乃太宗、真宗以后，遂相沿为固然，不复有驭将纪律。
如太宗雍熙四年，刘廷让与契丹战
真宗咸平三年，契丹入寇，宋将傅潜，拥步骑八万不敢战，闭城自守，部将范廷召求战，不得已，分兵八千与之，仍许出师为援。廷召又乞援于康保裔，保裔援之，力尽而死，而潜之援兵不至。帝仅流潜于房州，是时钱若水谓「潜既不能制胜，朝廷又不能用法。」力请斩之，不听。
仁宗时，夏人寇塞门砦，砦中兵纔千人。赵振在延安，有众八千。砦被围已五月，告急者数至，振仅遣百人往，砦遂陷。砦主高延德、监押王继元皆没于贼。庞籍秦劾振，乃仅贬白州团练使。（俱见各本传）
兵凶战危，非重赏诱于前，严诛迫于后，谁肯奋恐决胜？乃继隆等拥重兵，坐视裨将之覆军丧命而不顾，军政如此，尚何以使人？此宋之所以不竞也。
二。南宋初年的恶劣形势
宗泽守东京时，上书曰：“丁进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多助之至，天下顺之’。陛下及此时还京，则众心翕（xī）然，何敌国之足忧乎？”
就是这个丁进，身为都城巡检使，却于高宗元年底，拥兵叛乱围寿春（今安徽寿县），在宗泽死后，丁进因叛乱为韩世忠诛杀；
身为河北、京东捉杀使的李成，则于高宗二年八月，也就是宗泽死后仅一个月，便拥兵叛乱围宿州（今安徽宿县），此后拥兵数十万，一直为南宋心腹大患；
扬进不是乱军，而是趁机而起的乱民，虽时归宗泽，但也在宗泽死后三个月的十月份叛乱，倘若其手中真有百万兵，可想而知会是个什么声势了
宗泽“修复得铁桶一般”的东京，并不可信，伟大的高宗预感到了这些。此外，
青州（今山东临淄）军校王定，拥兵叛乱，杀主帅曾孝序；
建州（今福建建瓯）军校张员，拥军叛乱，杀守臣张动；
杭州军贼陈通，拥军叛乱，执帅臣叶梦得，杀漕臣吴昉；
真定（今河北正定）军贼张遇，拥军叛乱，入池州（今安徽贵池），陷镇江；
军贼赵万入常州，执守臣何衮（gǔn），再陷镇江；
秀州（今浙江嘉兴）军卒徐明，拥军叛乱，执守臣朱芾（fú）；
博州（今山东聊城）军卒宫仪拥军叛乱，攻莱州（今山东掖县）；
建州军卒叶浓拥军叛乱，攻福州；
军贼杜用拥军叛乱，占陈州（今河南淮阳）；
溃兵宋进拥兵叛乱，犯泰州（江苏）；
关中乱贼史斌犯兴州（今陕西略阳），僭号称帝；
淮南乱贼刘忠犯蕲州（今湖北蕲春），入舒州（今安徽潜山），杀通判孙知微；
京东乱贼李昱陷兖州；
京西乱贼贵仲正陷岳州（今湖南岳阳）；
淮南乱贼靳赛犯通州（江苏）
韩世忠的小校李在，占据高邮（江苏）闹割据
在高宗大本营向扬州转移途中，韩世忠属下的统制孙琦，只因左正言（谏官名称）卢臣中斥责御营护军擅行无军纪，就在高宗眼皮子底下将其追打得堕水而死，随后率本部兵叛乱而去，时任御史的张浚立即奏夺韩世忠观察使，以示惩诫，“上下始知有国法”。
御营平寇前将军范琼自东平引兵至寿春，其部兵竟擅杀守臣邓绍密。江西曹成、湖南扬么等反贼，均拥贼众不下二十万。万人上下的反叛武装，草头司令，不可胜数。
高宗三年三月，高宗亲手提拨的扈从统制苗傅，御营右军副统制刘正彦，因对人事不满，在金兵陷鹿州，水贼邵青陷泗州（江苏淮安西部，毁于清康熙年，后没于湖泽湖中）的严峻形势下，发动兵变，杀大臣及内侍百余人，逼高宗退位，拥立其兄钦宗尚在吃奶的幼子，请隆佑太后（高宗嫂，钦宗妻）垂帘听政。
韩世忠、刘光世、吕颐浩、张俊等主要将领从前线撤下宋军本就不多的主力，回兵勤王，使人心离乱，金兵趁机大举进攻
东京留守杜充畏战，亦假借勤王名义放弃东京，退至建康（今江苏南京）
山东主官知济南府刘豫降金，河南、山东尽失。隆佑还政高宗，但苗、刘拥兵拒战，加据了内乱，牵制了大量抗金兵力，更使金兀术十万大军如入无人之境，一举占领建康，随即兵临南宋大本营明州（今宁波）城下，迫使高宗避敌海上。
担负保卫大本营重任的张俊，为保存实力，擅自引兵避战，得使金兵趁高宗不备，借大雷雨的当夜入海偷袭帝船。
在隆佑太后避难的虔州（今江西赣州），卫兵与民兵互相攻击，纵火肆掠三日，民兵数万围城，叛将胡友亦来凑热闹，各方混战，无分敌我，直杀得浑天黑地。
同时，金兵陷潭州（今湖南长沙）。
金兵退，鼎州（今湖南常德）乱民钟相乘机而起，自称楚王陷澧州（lǐ，今澧县）；江、淮宣抚司溃卒李选陷镇江；护卫统制杜彦及后军杨世雄则在江西拥兵叛乱，攻占永丰县，杀知县赵训之。
南宋初年比明朝末年还乱，高宗曾经被逼退位，但是南宋没有灭亡，因为，有伟大的高宗。高宗南迁的策略英明无比，高宗的见识比手下大臣强多了，明朝的崇祯皇帝拍马也赶不上伟大的高宗。
三。吃人的岳飞军队
岳飞嫡孙岳珂所著的《鄂国金佗稡编·卷第二十五·吁天辨诬卷之五·承楚辨》记载:
“先臣（即岳飞）还师保泰，虏骑二十万披城而阵。先臣独以扶伤饥羸之卒，贾其勇于累战之余，柴墟再捷，河流为丹。先臣率先士卒，身被两枪，犹乘胜逐北。虏既退遁入栅，先臣尽护数十万之生聚保柴墟……饷道无所从出。先臣乃刲尸继廪”
刲，音亏，割杀，割取；割者，分解。
廪，储存粮食的仓库，代指存粮。
上述记载说明，在泰州保卫战时，岳飞军队被金兵追赶，曾经拿人当粮食，古代的战争残酷。人吃人在南宋初年并非罕见，南宋抗金劲旅“八字军”，也是靠着腌人肉坚持作战的。至于百姓相食，更是不胜言记，当时把人称作“两脚羊”，已和猪狗牛马完全没有分别了。南宋初年的局势，没有那么富有，可以说的上内忧外患，高宗和秦主和，整顿内部根本没有错，更不是投降派。如果和金拼命，就会有岳飞军队吃尸体，甚至南宋会因此灭亡。而儒教信徒不顾当时的情形，只会高喊“战战战”，战败了，再把责任推卸开，最后找个替死鬼，同时树立岳飞一个神，儒教就可以继续意淫了。
四。“绍兴和议”----赵构誓表
对“绍兴和议”记载最为详细的，是南宋方面李心传的《建炎以来系年要录》（以下简称《要录》），但是《要录》极力回避南宋向金奉表称臣一事。例如它把绍兴十一年十一月出使金国的何铸称作“（充）大金报谢使”，其实他的准确称呼是“（充）金国报谢进誓表使”；《要录》还将南宋向金所进的“誓表”篡改成“誓书”。
问题的关键在于，“表”与“书”是两种不同的文体，“表”只用于下对上，而“书”则既可用于上对下，又可用于下对上，或者用于对等之间。“表”的开头有固定的格式，即“臣某言”。其他南宋方面的史料也多有取舍、回避。 好在《金史》（宗弼传）却如实地透露了这个信息，他抄录了赵构“誓表”。 为尊者讳，为君王讳，后人所能够学习到的历史何尝不是如此。
誓表 “臣构言，今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界，属邓州。其四十里外并西南尽属光化军，为弊邑沿边州城。既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使弊邑永有凭焉。”
誓表的内容揭示，南宋的地位相当于金的附属国，但我不认为是耻辱，总比灭亡好。崇祯为了面子而最后上吊，有人竟然说明朝因此最有骨气，实在是搞笑。皇帝的本质是什么？皇帝是政客，政客就是卑鄙无耻，政客的最高境界是保持或者得到更高的地位。政客不是愤情，逞一时之快就完了。高宗比崇祯高明多了。
总之，宋高宗不是胆小鬼，相反，他有大智大勇，在南宋初年数路狼烟，遍地烽火，内外夹攻，百孔千疮的情况下，成功的建立了“南北朝”，南宋经济和文化繁荣。而当时和现在高叫北伐北伐的，是无知之辈，其水平也就如明朝的崇祯一样，结果也必定悲惨，正如明朝灭亡在崇祯手里一样。爱国没错，但要考虑当时的形式，否则，爱国者就变成了爱国贼。
