中国女性的怨气，是包含了诸如：怒气，仇恨，恐惧，哀伤等等的各种情绪在内的一种特别的情绪。这种情绪具有颇为独特民族性，在英语中没有一个准确的词可以表达。
一直以为，中国的女性在生理和心灵上所受的压制，使极其深重的。而中国女性的智慧，也是无以伦比的。每当读我们的古典文学作品，我都会为我们的女性祖先们感到伤心。从《孔雀东南飞》的刘兰芝，到《红楼梦》的林黛玉，从李清照到张爱玲。处处可以感受到女性们的才华横溢和资质出众，但其中却充满着备受压抑，敢哭不敢爱，敢怨不敢怒，敢哀不敢恨的情绪。几千年来，中国的女性们被视为是低人一等的人。她们的存在只是为了满足男性的需要，她们不可以有自己的喜乐和追求，她们只是男性的一个附属物。她们的生命掌握在男人们的手里，她们生命的精彩全赖男人的赏赐。这怎么不叫她们哀，她们怨呢？
和男性相比，女性即使有怒，有气，也无处发泄，无路发泄，她们不可能动刀动枪，发号施令。她们没有权力去惩罚别人，于是只好惩罚自己。自哀自怨成为她们常用的工具。和男性们的“一有事情发生，就迁怒于他人”相反，许多女性每有小事发生，她们就会严重地自责。这和她们低下的地位是有紧密关系的。女性通常是男性怒气的最直接的承受者，而长期承受男性怒气的最直接的结果就是：她们以为自己是男性怒气的罪魁祸首。例如：男人上班打不起精神回家发怒，是因为做太太的没有把先生的晚饭伺候好；孩子吵闹不休男人发怒，是做太太的没有把孩子管教好；婆媳关系不和让男人烦恼，更是女人之间自己的问题，和男人没什么关系。
婆媳不和是女性积怨的典型表现。但却是男权社会的典型产物。当女性接受了男权社会的价值观念，认为男性是家庭的主宰者，女性是附属物时，她们会自觉自愿地服从男性和为男性提供自己所有的一切，包括身体和精神上的。但内心深处，却积累了许多没有得到回报的怨恨。她们发泄这一怨恨的方式，就是当她们也得到了一定的权力，比方说，当了婆婆的时候，她们把内心的怨恨发泄到儿媳妇身上。为什么不是儿子身上呢？因为潜意识里，这些婆婆们认为女人必须承受怒气，忍受怒气，否则就不是优秀的女人。往往是这些女性本人，在她们年轻的时候，就曾经承受过，忍受过极大的怨怒。她们以为自己在忍气吞声方面做得非常出色，诸不知这些气和怨积压在心中多年，却让那个后来的儿媳妇来承担和这怨怒没有任何关系的发泄。
历史上，由于男性自身的怒气所造成的恶果，却由女性来承担后果的事情，实在不少。所谓“冲冠一怒为红颜，”“红颜祸水，”是大家都熟悉的。女性的美丽和动人，没有任何的过错，男人们为此而打起来，凭什么要怪罪女人？不幸的是，不但男性这样怪罪，女性也因此自责。越是所谓知书识礼的，美丽的女性，越是害怕不留神成了那“祸水”，因而越是尽量温良恭谦让地避免出众。用现代的话说，就是避免性感。那些据说是很开放的80，90后，往深里去了解一下她们，居然普遍地带有这种与生俱来的恐惧。
女性的怨气累积，是和她们错误地以为，“女性不应该有怒气，女性不可以发怒”有关系的。喜怒哀乐，人之常情，并不是女性不应该有怒气，而是从前的女性没有发泄怒气的途径。结果长期以来，变成女性连有怒气都是她们的错误了。可是情绪总是要有发泄的通道，几千年的压抑，女性们发泄哀怨的方式是如此地局限，她们可怜到连大声说话都不敢。于是只好背地里伤心流泪。流泪是她们唯一安全的表达情绪的方式。眼泪，成为女性们被动地自卫的武器。从孟姜女哭长城，到林黛玉含泪葬花。无论是传说还是文学作品，都充满了中国女性那深入骨髓的，无处不在的怨怒，弱质和无助。
如果那些眼泪和怨怒，只是留在历史中的一个回忆，倒也罢了。最不幸的是，那些怨怒和眼泪，成为女性们成长的血液，至今仍然存留在我们的民族特性中。那些忍气吞声，弱柳扶风，泪眼婆娑的女性，依旧是今天许多人审美的坐标和取向，也依然是众多女性自觉不自觉地遵从的美德。很多人甚至以为这是女性天生的情愫，女性如果没有这些怨，这些泪，就不像女人。我接触过不少老年的女性，发现她们是那么自然地容易悲从中来，似乎她们没有其他的情绪或者其他的表达方式。我认识的一位老太太，因为腿脚不方便，需要拄着拐杖才能行走。这种不便导致她产生了极大的烦恼。而她的表达方式却是自哀自怨。她经常向人哭诉自己如何凄凉，需要拐杖才能行走。她总是感叹为何自己这么不幸，这么无助，这么艰难，总之，每次说起来，她都会泪水涟涟，哀伤无比。留意一下你周围的女性，甚至是你自己，这种每遇挫折，就会暗自神伤的现象，是不是很普遍平常呢？
女性的怨怒，还体现在她们对美好事物的挑剔和批评上。见过许多年长的女性，似乎不懂得使用赞美的语言，甚至就是在表示欣赏的时候，也是使用负面的语言。仿佛对美的欣赏，只是男性的事情，她们甚至不懂得欣赏自身，那些对别人诸多挑剔的女性，对自身的美，也从来没有认识，或者是缺少自信。其原因，是因为她们从小，就被那些对自身充满怨怒的人不断地批评和挑剔，导致她们成年之后，只会使用批评和挑剔来发泄平时积累的怨怒。
