■■ 第一节 世界动乱的根源及解决之道
处在我们这个时代的世界，是一个动乱的世界。
我们探讨整个世界动乱主要的原因乃起於思想的衝
突；第一次世界大战，是民族主义与帝国主义的衝突
。第二次世界大战，是民主主义与法西斯主义的衝
突。今天则是人类求生存的民生主义与共產主义的衝
突，亦即全人类自由民主平等博爱的生活方式与极
权恐怖生活方式之严重斗争。过去法西斯主义所造成
的罪行，是由奴工营到种族灭绝计划。今天的共產
主义，其残暴和恐怖，是由一国一国地建立奴隶社会
，进而企图将整个人类造成一个黑暗的大地狱，毁
灭人类文化，使人类回返到原始的禽兽社会，这是人
性和兽性的斗争，是人类生死存亡的大决斗。共產
党徒，反映出一种盲目疯狂的兽性，他们绝不容许任
何其他思想的存在，他们企图「埋葬」自由世界；
自由世界的人民，為了维护其独立民主自由生活方式
被迫而作无可避免的决斗。因而形成今天世界动乱
的根源。全人类都将卷入这两种思想衝突的漩涡，除
非明智的自由世界能及早消灭这赤色的祸根，预判
今后将无一国无一人可置身事外。
我们既然知道世界衝突的根源在思想，我们就必
须為自己的国家和全人类，在思想上找出一条永久
的和平、自由．福祉之康庄大道，这一思想应该是合
於人类理性的、进步的，适於人类求生存的思想，
我们放眼世界，究有那一种思想，合乎这个标準呢？
今天，我们应该大胆的答复，唯有我们 国父所手
创的三民主义。 国父说﹕「这个变乱不已的原因在
甚麼地方呢？简单的说，便是因為新旧潮流的衝突
。详细的说，便是因為旧思想要消灭新思想，新思想
也要消灭旧思想。新旧思想迭相攻击，所以祸乱便
循环不已。但就人群进化的道理说，旧思想总是妨碍
进步的，总是束缚人群的。我们要求人群自由，打
破进步的障碍，所以不能不打破旧思想。今天要请诸
君打破旧思想，究竟用甚麼做标準呢？大略的讲，
便是拿一种主义做标準。……我们做标準的主义，究
竟是甚麼呢？便是大家所知道的三民主义。」（註
一）这里所指的新旧思想，不祇是就时日的先后而言
，主要是视其思想之本质，是否合於人类的理性，
是否為进步的思想，是否适於人类求生存的需要。
蒋总统指出﹕「三民主义的本质，就是伦理、民主
与科学。」（註二）伦理乃是以人类的理性為基础，
民主是时代潮流所造就出来的，它是一种进步、合理
的生活方式，科学必须為人生服务，為生活造福，运
用於民生事业上面，纔能表现科学本能的伟大与可
贵。 蒋总统说﹕「我们三民主义的崇高正确思想，
正代表著今日时代的主流。」（註三）。「尤其是自
由世界与共產集团斗争之中，特别显示出唯有三民主
义，才能洞烛这一矛盾衝突的根源；唯有三民主义
，才能提供彻底有效解决的方策；也唯有三民主义，
才能拨乱世反之正，以重建人类福祉社会！」（註
四）所以「三民主义乃不唯是我们民族生命、民族灵
魂之所託，而且是消灭共產邪说的基本武器，也将
是领导人类社会进入三民主义世纪的指南车。」（註
五）
