名剑传略（8）

名剑传略（8）

次日，胜邪终禁不住问殴冶作何思虑。殴冶道：“铸剑之道，首重其材。世间匠人莫不炼石以得铜、得锡，以作剑材。如此所得，多杂而不纯，是以世间为剑虽久而名者罕。大禹所遗，富含铜锡，纯度之高，我从未见过，实为作剑绝材。天分其为五，今秉天意可作剑五，大刑三小刑二。所需人力甚众，或可着落在此令牌上。此令可调之兵马，只限于此，故起炉所在，便选此处。

“起炉所需水、土、木炭，此间尽有。此间潮湿，涧水中多有柔和之石，可为砺石以磨剑。我所虑者二，其一为剑模。世间作剑先铸剑模，然那五片剑材殊非凡品，我料其熔液之热必高，非世间剑模所能受，如此剑坯未凝而模已自熔，必不成功；

“所虑之二为防锈蚀，此事困我日久。剑身远较他物为薄，些微锈蚀即足令其废，若寻常之物，蚀则弃之，然此五者千年一遇，岂能任其腐锈？”

胜邪见殴冶一谈起铸剑，竟口若悬河，恰如另一人一般，惊诧十分。半张嘴巴盯视殴冶半晌，方击掌而赞曰：“弟果非常人，即便有疑难，弟亦必得解法。”

殴冶仍在思索，续道：“剑模或有解法，便是用石模以代。石之耐热多胜于金，然此山之石柔有余而刚不足，剧热之下，必扭必曲而致剑坯不能平直，终是无用。他山或有石过刚，注以熔金，模体腹热而背凉，必裂，亦不能为模。然上天降物，必先降他物以承之。比如生木，必先有水、有土以备，否则便无木了。大禹得此物于依阙，则依阙山石应与之阴阳相合，刚柔相济，必可模之。”

胜邪便道：“如此派些军士至依阙取些石来，以制剑模。”殴冶却说：“然依阙远在千里之外，采运皆非易事，非常人能够。至于锈蚀之患，弟已思多年，不得其法。”

忽听门外袁公之声：“我固知尔能也。今欲得依阙之石为模，老夫或可相助。湛庐自此呱噪，老夫不喜，正欲远游，便游伊水，代你取石如何？”胜邪、殴冶知袁公身怀奇能，既肯相助，大有指望，正欲相谢，袁公以手止之道：“老夫习剑一生，爱剑成痴。出你之手者，必非凡品，剑成之日，老夫取其一而有之十年，如何？”殴冶犹豫不决，便又去看胜邪，胜邪他顾佯为不知，殴冶思虑片刻道：“如此有劳袁公，我将写下各石尺寸，明日齐备。”袁公颔首应道：“你私铸之短剑，也借一用，明日一并来取。”出门径去。

袁公一去，殴冶便立问胜邪：“袁公欲借剑十年，我不能决，姊姊如何有意不助我？”胜邪道：“铸剑场上，弟自此即为一方统帅，七尺男儿，应有主见，何在意于一妇人？即如今日之事，当断即断，岂不快哉？若非袁公，你我至今恐连‘一帘四垂’皆尚未破解，何谈铸剑？今又愿往取石，亦为大功。他欲借剑，于情于理，你我何以拒之？”殴冶喜道：“正是此理，我亦想到，只是无言表述。”

殴冶知胜邪有意磨练自己，心下感激，当下掂量五片剑材，估算成剑尺寸，以便算得石模大小，胜邪便持令符出山调越兵前来相助。

胜邪至夜间三更方连夜返来，却骑得一马，自是于军中获得。见殴冶并未睡去，却又在冥想。此次并非对着剑材，而是对着那柄短剑。原来殴冶算好各石尺寸，记起袁公欲借短剑一用，遂拔出短剑检视。此山潮湿，短剑多日不用，其上绿锈已隐约可见。忽见其上二道横纹，各宽一二分，银白色，极为光亮，拭之不去，所过之处绝无锈迹。殴冶正自苦思此纹从何而来。

胜邪猛然忆起在樟山之时，殴冶曾得奇角一对，为便于幼儿莫邪把玩，殴冶便使短剑切下角尖，莫非此二纹为当日所留？殴冶迅即于布囊中寻出二角检视，见断口之处内外颜色略有不同，外层色深，内芯色浅。内芯径约二分，果与剑上横纹相合。殴冶至此释然，道：“文大哥曾言道，那昆吾兔以地下丹石为食，甚而食铜铁，想来其角髓之中富有奇特金质，可保铜锡不朽。我以短剑斩断角端之时，其内髓质未干，便留下二痕。如今俱已干透，恐再无功效，可惜可惜。”言下无限懊恼。

胜邪接过一角于烛下细看，觉此物与普通牛、羊之角大异，倒更加似骨类石，胜邪若有所思，道：“姊姊有个计较，弟若觉不妥，只当我不曾说。那猫、虎众兽，吞骨咽刺，从不曾伤得咽喉，非为其将兽骨鱼刺嚼为齑粉，实因口中涎唾能溶骨化刺。我观此二角，其质实与骨相类，若采得足量猫虎涎唾，将双角浸入其间，或可溶去。”

殴冶便喜得直跳起来：“无用之硬骨化去，防锈之特质或遗于唾中，再将剑浸入，便成其功。只是所需猫虎涎唾许多，何处能够采得？”胜邪一笑，便拿腔拿调：“此不劳费心，与兽交道，正是姊姊祖传之艺，但凭调遣，愿效犬马之劳。”言未毕，自禁不住，掩口而笑。

次晨，袁公来取了石模尺寸及短剑，自上路前往依阙，胜邪自制了些器具香饵，直入深山。欧冶见其孤身一人，虽知其精于此道，心下亦不禁为其担忧。

正午时分，便有六十名越军士卒携斧锯营帐等物到来。欧冶便分派兵卒扎帐伐木，以备烧炭之用。晚间胜邪回转，带回山猫涎唾约一茶盏，欧冶便将一角之切口浸其中。胜邪疲惫不堪，早早睡下。

次日胜邪却不再入山，欲待试溶功效再作道理。取出前日所浸之角检视，所浸之处果被溶去少许，心下甚喜。又取一斧，磨亮斧刃，将斧刃一部浸入其中。欧冶率军士开砌炭窑，只待所伐木柴稍褪水气，即着窑烧炭。又令人寻得合抱之木五，凿空其内，拟为风箱。胜邪见欧冶于铸剑之道确确驾轻就熟，井井有条，心中钦佩不已。

数日过去，起出浸于涎唾中利斧，果见所浸之处一层灰白之物，拭之不去。欧冶大喜，谢了胜邪，嘱其于某日前务必采齐数升涎唾备用。

白昼渐短，黑夜渐长，已入初秋，炭窑已开始出炭。又于茅屋外一石上凿出一池，四尺见方，深约四寸，是为剑池。欧冶又择地始砌剑炉，分东、西、南、北、中，凡五座。欧冶每日只在炉场巡视指点。

忽一日，袁公回转，言依阙之石已至，着军士出山搬运。原来袁公终生习剑，腕力雄健，加之欧冶短剑锋利，被袁公插进石里，切将下来，尺寸约如欧冶算计，凡得石一十二片。袁公或车或舟，非急非缓，终运至湛庐山外。军士负入山来，果然石质坚韧细密，实为上等模材。依水两岸石材，自此闻名于世，袁公取石之所，至隋代为人入而刻石，后历代增添，当今之龙门石窟即由此而来。

欧冶小心翼翼将十块模石两两配对，各各划好剑形，拟镂之为模，另一石被一切为五，为导槽。十二石板便去十一，余者以备有破损者。

次日，殴冶于炉场至晚间方回，却见胜邪怀抱一幼女出，视之竟是其女莫邪，想是旅途劳顿，此时伏于母亲肩头熟睡。殴冶惊喜，胜邪又小声道：“你娘来了，正在里间。”殴冶喜更甚，直抢进来，大呼娘亲。里间一人，可不是娘亲是谁？殴冶欲拜，其母上前二话不说，捋起殴冶左袖检视其臂，见无甚大异，心稍安，乃叱道：“嘱你入楚寻医，如何又到此间？私谋铸剑，如此大张旗鼓，为娘之言，置于何地？”殴冶跪在地上，竟不敢言。

胜邪已放下莫邪，见其母盛怒，慌忙亦于殴冶身边跪倒：“伯母勿怪他，一切皆因小女子而起，愿领责罚。”遂将殴冶铸剑原委，择要相告。

殴冶母亲叹道：“你亦有女，当明为母者之心。儿女身康体健，乃为母者首要大愿，余皆次之。你遣人接我来此，我母子实该谢你，起来吧。”胜邪谢过，起，殴冶亦作势欲起，其母喝道：“谁许你起来？”殴冶一吓，复又跪倒。

原来胜邪当日出山调动军士，顺便遣二人前往鄞邑接殴冶母亲朱氏并女儿莫邪，瞒着殴冶，本想与之惊喜，不想得此一劫。内心深悔，早该相告殴冶，也好有备。

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【注1】河南洛阳之南有伊水，相传其汇入洛水处本有山，名依阙，为大禹治水时凿开。