圣诞节，基督教和共产党 (ZT)

每年快到圣诞节的时候，看到人们热热闹闹庆祝圣诞，我都会想到基督教，就像每年“七一”前看到庆祝党的生日时，会很自然地想起共产党一样。

人是社会性动物，喜欢群居，且以群分之，因而就产生了无数形形色色的组织。人们自觉不自觉地将自己归属于某个组织，画地为牢，形成各种各样的小圈子。即使在全球化来势凶猛的今天，也很少有人将自己单纯地当作人，而是把自己说成中国人，美国人，俄国人，日本人，城里人，乡下人，基督徒，佛教徒，党员，群众等等，等等，这是人性使然。

基督教和共产党就是人们组建的各种各样的组织中的宗教和政治组织。尽管这两个组织分属社会生活的不同领域，但它们却有很多相似的地方，比较一下，还是挺有意思的。

从人数规模上说，基督教是世界上第一大宗教，共产党则是世界上人数最多的政党。这两个组织都有跨国集团的性质，也就是说，它们不是民族主义的，而是国际主义性质的组织。其组织成员来自世界各地和社会的各个阶层。

从性质上说，这两个组织都肩负着改造社会改造人的历史使命，都具有崇高的目标，很多人一接触都会怦然心动。虽说一个是宗教组织，一个是政治组织，但它们殊途同归，都给人们指出了一条通向天堂之路，描绘出天堂的美妙。因此，这两个组织在大政方针，组织形态，政策执行上就显现出惊人的相似之处。试比较以下几个方面：

基督教创始人----耶稣基督

共产党创始人----卡尔.马克思

两个组织对自己的创始人都实行偶像崇拜，这对吸引凝聚没有能力阅读经典的下层群众发挥了重要作用。

基督教经典----《圣经》

共产党经典----《共产党宣言》

两部经典都被翻译成多种文字，越过语言障碍，奠定了两组织的意识形态在跨民族跨国家跨文化的传播过程中能够保持原汁原味的理论基础。

基督教组织形态----教皇，红衣主教，地区主教，基层教会牧师，教徒

共产党组织形态----领袖，政治局委员，中央委员，基层党支部书记，普通党员

基督教和共产党都采用自上而下等级森严的精英主义组织形式。这对发动群众贯彻实行领袖意图，非常有效。

基督教意识形态----人具有原罪，现实世界充满罪恶，改变现状的唯一途径是信神，神是绝对真理，在神的引导下，通过忏悔赎罪，服从神，爱世人，便可走上通往天堂的康庄大道。

共产党意识形态----人自私逐利，现实社会充满阶级压迫，社会公正只能通过阶级斗争和无产阶级专政，进而消灭阶级，实行平均分配，达到人人平等各取所需的共产主义天堂。

基督教和共产党都宣称各自的意识形态是不言自明的真理，且都具有强烈的排他性，它们一揽子解决社会问题的主张，对广大人民群众具有强烈的吸引力，也促使这两个组织必然会跨越各自所在的领域对全社会进行干预，按照自己的方式改造人和社会。中世纪的教廷在欧洲大权独揽，二十世纪共产党在苏联和中国实行的全权政治均为明证。

党的定期组织生活，政治学习，理论联系实际，同星期天的教会活动，查经见证，现身说法在形式上更是如出一辙。

虽然基督教和共产党在有神无神，今生来世，唯物唯心等具体哲学理论问题上存在着根本性分歧，但他们在组织形式和活动方式上却如此相似，以至于我周围的许多党员朋友来美国后都纷纷加入教会，进去之后都有一种又找到组织的感觉。本来嘛，有多少基督徒和共产党员对那些有分歧的理论问题感兴趣呢？他们需要的不过是普通人寻求的来世的幸福感和现世的组织归属感。因此，基督教和共产党之间的理论分歧对他们来说便无足轻重了，而二者的相似性则使他们像换个支部过组织生活一样轻车熟路，过渡起来特别自然，绝对不会产生什么跨组织之间的文化震撼。

基督教和共产党的发展历史也有许多相似之处，都是从小到大，由弱变强，从备受打压的非法小团体发展到拥有绝对权力的集权式组织。当然。“绝对权力导致绝对腐败”这句话对基督教和共产党也都适用。中世纪教会的腐败引发了马丁.路德领导的宗教改革，最终导 致欧美大多数国家实行政教分离。共产党呢，也在实行改革开放，提倡“党政分家”。不知这是一种巧合呢，还是历史的必然？

改革后的基督教尽管放弃了大部分政治权力，却为西方和谐社会的建立做出了很大的贡献。

现在，美国圣诞节的宗教色彩越来越淡，世俗气氛越来越浓。近年来，为了迎合政治正确性的风尚，甚至连人们打招呼时惯用的“圣诞快乐”都受到质疑，不少人以“节日快乐”取而代之。在改革开放的大趋势下，过圣诞节的习俗也传入中国，在商业大潮的推动下，其热闹程度超过欢庆“七一”党的生日。对此，民间评论七嘴八舌，但党并不嫉妒，依然大力提倡建立和谐社会。

虽说基督教和共产党是两个不同的组织，但二者的功能并非不能转化。

前阵子，看到网上流传的一个段子，说这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越来越像流言。

这年头，很多看似对立的事物都在互相转化，什么都会变，只有变化本身是不变的。时代在变，组织能不变吗？只是希望基督教和共产党这两大组织能越变越好，为在全世界建立和谐社会贡献力量。

(由黄杨张贴)

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有一个差别：基督教可以被改造好，共产党不会

中共的“党政分开”是哄人的把戏，如果不涉及实质权力分配，中共这些把戏很多的，比如还有“民主党派”，其实不过是明明白白告诉你中共不是民主的党派。
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你真是太有才了,居然用共产党的话打了共产党一个大巴掌. 为何管其它政党叫民主党派呢?
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基督教是没有教皇，红衣等级别的，这是天主教
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什么时候共产党不再紧抓权利，不再自己定义为＂领导＂一切的＂核心力量＂，那时共产党才可能改好。

马克思是犹太人，受犹太教（基督教的来源之一）传统熏陶。他创立的共产党，从组织形式到日常教育，再到意识形态，都从犹太教／基督教吸取了很多，所以二者有很多相似之处。从某种意义上讲，共产主义是犹太教／基督教的＂新发展＂。
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伊斯兰教是从基督教中发展分离出来的. 伊斯兰教承认耶酥是先知, 但不是救世主. 同时也承认圣经的先知书地位, 但是比可兰经为低.


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与时俱进，改革开放确实是社会进步的关键，邓的历史地位也因此论定。毛是伟人，但是犯了＂拔苗助长的错误。社会主义与共产主义是美好远景，但是现在还不行。毛（还有斯大林，金日成家族等）实际上是搞了一个现代版的＂政教合一＂，自己是教主，他的思想是全体人民的行动指南，他的文章要认真学习，如同圣经。每周要政治学习，领导人要定期培训，如同教会和查经班。所以，他的晚年走了大弯路，人民也跟着受苦，中华民族也损失了很多时间。

邓的改革开放把方向转回正道，功绩伟大，可惜不够彻底，没有完全解决问题，留了尾巴。特别是在晚年也犯了类似老毛的错误，把真正继承他的改革开放思想的嫡系弟子都打下去了，自废武功（有点象桃花岛主黄药师）。所以才有了９０－９２年的改革停顿，老邓不得不南巡重新提倡改革，甚至放重话：谁不改革谁就下台。由此开始了１5年经济起飞。这是老邓的最大功绩，犯了错误但是不要一错再错，抱住错误不改。

至于那年的风波，当时确实有更好的解决办法，可以有更好的结局。各方都想利用学生运动，包括敌对势力。但是领导人没有及时正确引导，没有把学生运动转化成改革动力，反而被极少数坏人给引导了，最后造成流血事件，这是当时领导层的失误。那么大的党，那么多各级干部，那么多久经考验的领导人，却败给了一小撮敌对分子，无论如何都是失败。

顾侠可能没有经历那次事件，实际上学生就是要求反腐败。当时邓大公子和赵大公子动用军队公安搞走私，利用国家权利搞腐败捞钱，他们是最著名的反腐败对象。邓还是有私心，想保护文革中自杀未遂而高位截瘫的大公子，再加上有人煽风点火，最后失去了反腐败的最佳时机。现在，反腐败已经是无从谈起了，基本上是全民行贿受贿，自觉或不自觉或被迫的。

在９０年代初，邓的几个女儿多次在香港放风，说邓是上当受骗才有那次风波。

无论如何，希望中华民族继续向好的方向改革发展。