番薯情
李秀清
（大華筆會會員）
（一）
我是地地道道的薯鄉人。
我村之所以被譽為番薯之鄉，據族譜記載是明末一位林懷蘭引來，首先種植的。為了紀念他，村裡建了座「番薯林公廟」。每逢秋天，番薯大量收穫季節，紅、白、黃、紫紅的番薯，到處堆積如山，村民把最大的，品質最好的番薯擺在廟內朝拜，以悼念先人的功績。廟內大堂的側邊有一間小房，房裡有一個小木箱，箱裡有幾本發黃殘舊的《番薯雜詠》，《番薯考》，《甘薯錄》書，還有一本《甘薯頌》被老鼠咬得七零八落。童年的我，囫圇吞棗地翻閱著，讀唱書中的詩謠：農家大寶是番薯，桃白桃紅種種殊。 賊佬笑時宜守望，鶯歌聽到更歡愉。 人人都愛新來妹，個個同嫌餓死豬。 標緻過山香五裡，春深不怕米如珠。
我不解其意，請教一位老者，他解釋道：這是清末舉人楊漢章寫的，「桃白」、「桃紅」、「賊佬笑」、「鶯歌」、「新來妹」還是番薯品種名稱呢。
他又問道：「你愛好詩歌？」
「有一點」，我趕緊表白。
老者把老花眼鏡摘下唱道：「不愛靈藥共仙丹，惟愛紅薯渡荒年，何人遠來傳此種，陳公父子取洋番。」他還解釋道，這是當年西班牙嚴禁番薯外傳，福建華僑陳振龍父子冒著生命危險，將番薯藤編進竹籃內，在海上航行七晝夜，偷運回福州種植，才有這首家喻戶曉的民歌。
聽了老者簡略的敘述，使我認識到番薯也有那麼多典故。
（二）
解放前，家在鄉下，全家五口人，只有一塊坡地。這塊坡地，一年四季都種番薯。因家窮，很少吃到米，一日三餐總是番薯。多是大小番薯一鍋熱，有時是切成方塊煲水，天天如此，很少變化，單調的要死。母親為了開啟我們的胃口，變換著花樣，有時把番薯放在太陽下曝曬，煮熟後，拿一隻放在手心剝皮，糖汁流在手背上，像漆膠一樣粘粘的；或把番薯切片，曬乾，磨成粉，用一半開水，一半溫水，反復揉粉成堆，切成條，加上少許蔥花配料，吃起來有筋，略有滋味，但因缺乏油水，多吃了會吐「酸水」。
「萬般皆下品，唯有讀書高」，那些年月，在我的心靈裡，認定多讀書，才会通过自己的努力跳出「農門」，將來不至於像父輩們一樣面朝黃土背朝天。而父親也說，勤讀書，將來在外供職，就不用回來捱番薯啦！果真時序有心，五十年代中期，我被招聘到某機關工作，先要自費到武漢讀書半年。當時家裡經濟困難，籌不足我去武漢的路費，父親把家裡的一堆番薯折價賣了。可以說，番薯給了我一份情，接通了我從薯鄉到城市的路。
然而，隨著時間的推移，我不僅淡薄番薯給我的好處，还一度羞于向人谈起番薯。那是八十年代初，我赴省參加首期會計師學習班時，同宿舍十個人，只有我是粵西的。夏天的晚上，悶熱的很，誰也睡不著，大家便乾脆拉草席出球場邊的草地聊起天來，談得多是天南地北的趣事。隨後，組長提議，各述自己家鄉的土特產時，我就沉默了，大夥雖一再催促，我始終沒有勇氣說出家鄉的土特產。番薯多土氣！「大番薯」這是廣東人形容一個人傻、呆、笨的代稱。
（三）
歲月悠悠，鄉情濃濃。二零零二年，我首次回大陸探親，有幸與在老人會相識的一位廣西張姓文友結伴而行。在湛江遊覽了世界最為罕見的地質公園湖光岩，霞赤觀海長廊、海濱公園等景點外，恰巧某位陳老板的長子結婚，請我倆赴宴。宴會將近臨席收尾時，服務小姐端上泛著青光金邊的陶都小碗，碗中一絲絲金黃的食物，老張竟不知何物，當我告知他是番薯粥時，他細細啜之品嘗，驚奇大聲讚歎：好嘢，人們吃多了雞鴨魚肉，食欲膩味，自然這番薯粥壓倒那些山珍海味了，吃完後還想再吃。但服務小姐笑說：對不起，這是「定量」供應的，不能加。
（四）
前年秋天，家裡的電話響了，傳來一個陌生的聲音：「我是春華，我是你的叔伯大哥，你還記得嗎？我來溫哥華旅遊來了。」聽後心頭一熱，捕捉童年模糊的記憶：在水塘洗澡打水仗上岸後，肚餓了，一齊去挖地裡生番薯洗淨吃，吃多了染上急性胃腸炎，又嘔又拉；秋天在薯坡選好適當地方挖個淺坑，搬來犁出的土塊，築起像碉堡的土灶，把乾柴塞進把土灶燒得紅紅烈火後，便往灶裡放番薯，又把芭蕉葉蓋住番薯，一頓飯功夫，用木棒將土灶打塌、打碎，薯香撲鼻，吃起來津津有味…
在回憶中，我已到了賓館。他牽著我的手進房後，互通了各自家庭近況。他高興地談到家鄉的番薯，說：過去咱村是薯鄉，現在是「銀香」了。什麼「銀香」？我不解。他滔滔地說起來：自從村裡成立了食品加工廠後，番薯系列新食品不斷湧現；長壽薯脯、金絲果脯、營養薯羹、果味薯醬等供不應求，往昔「地位卑微」的番薯，今日成了拳頭產品，馳名海內外，銷往日本、加拿大等國家。番薯改變了家鄉的面貌，村民普遍建了三、四層小洋樓，出門走親戚，總是開著小汽車，一副春風得意馬蹄疾的派頭。番薯，村民視它為「生命薯」、「致富薯」，「薯鄉」不是被「銀香（鄉）」代替了嗎？……
夜深了，我回到家，心裡还想著番薯。生在薯鄉，長在薯鄉的我，產生了強烈的自豪感、幸福感。夜裡竟做了一個夢：叔伯大哥吧一個五顏六色的大番薯捧給我，誠摯而又懇切地要我把它帶來溫哥華給親朋好友觀賞。
黄阿丑的风花雪月
文/李愫生
在父亲的宴席上，第一次看见他，我面红心跳。彼时，窗外的初桃正开，嫣红携绿，带着微雪。丫鬟翠儿抿着嘴，拉拢下失态的我，偷笑。我叹息一声，我和他有缘吗？当今的男子都以貌取人，爱的都是大乔、小乔那样温柔销魂的美女明星吧。我黄月英，只是寻常女子一个，何况貌丑。
提到自己的容貌，小时候我不知道掉过多少眼泪。看见别的女孩都描眉画镜，我不知道摔碎了多少块镜子。月凉如水，只有父亲温柔地看着我发黄的头发，黝黑的皮肤，一脸平静。
6岁那年，父亲开始教我琴棋书画；7岁时，父亲开始教我天文地理；8岁时，父亲的科技、兵法我已习得一半。我不再自卑，可以慢慢傲视那些花枝招展的姐妹。在我每展示一项技艺的时候，在父亲的赞叹声里，在她们或羡慕或嫉妒的眼光里，我无限满足。她们叫我“阿丑”又怎样，我发现，除了外貌以外，我并不低她们一等。
诸葛出生在琅玡郡，少时父母早亡，由叔父抚养成人。他少时也很喜欢读书呢，博闻广记，智识通达。他们一家现在住在荆州城外二十里的隆中，经营着一个像模像样的小农场。只是，遗憾的是，他的叔父现在亡故了，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姊姊诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。
我轻轻念着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，这就是他现在的生活吗？父亲常说诸葛非池中之物，早晚定会一飞冲天。
父亲玩味地看着我，嫁郎如许，此生愿足矣。
翌日清晨，我泪流满面，跪求在父亲面前，请父亲助我。
父亲似早有所料，面色严肃，转而莞尔。扶起我，在我耳边窃窃私语一番，我破涕而笑。
我的心情渐渐喜悦起来。我吩咐家人，如果
这天，晴空万里，诸葛不约而至。
家仆在门口给他作了揖，他兴冲冲地往里走。在快到后花园时，突然窜出两只猛犬，作势要扑倒在诸葛身上。诸葛大惊失色，正要躲，丫鬟翠儿闻声出来，连忙朝两只猛犬头上一拍，即刻猛犬安静了下来。诸葛细看看退到廊下蹲下的猛犬，“咦”了一声，居然是木头制的机器狗，原来不是真狗啊。诸葛尴尬地抹了抹额头的微汗。翠儿似乎明晓诸葛心中的疑问，笑着说，这是我们
诸葛的心里动了一下。
在花园，亭台小榭，几碟茶点，父亲正在欣赏《曹大家宫苑授读图》。看着花园里争奇斗艳、姿态各异的花草植木，诸葛心里满是赞叹。诸葛看着描绘有功的图画，欣赏不已。父亲含笑，这都是小女信笔涂鸦，不值得行家一笑的，来，吃茶点。诸葛讶异了一下，拿过一块茶点，入口即化。父亲询问，味道怎样？诸葛赞不绝口。父亲哈哈大笑，指着周围一切，这花草、茶点也都是小女所为啊！
诸葛大吃一惊。我躲在窗后，明媚地笑了。
诸葛终于敲锣打鼓地把我娶回了家。尽管，洞房花烛夜，我的容貌没有吓退诸葛相公。他温柔缠绵，款款有礼，让我享受了一个女人的幸福。但娶了一个丑媳妇，我理解他的压力。那么多的美女敌手，还在虎视眈眈地看着我，等我出洋相或被休弃。我放下
诸葛是一个爱交朋友的人，博陵崔州平、汝南孟公威、颖川石广元及徐元直等朋友经常到家里来饮酒作诗、畅谈天下。让我为难的是，他们似乎并不喜欢我这位丑嫂嫂。我都怀疑，他们给相公介绍过别的美女，或者，带相公一起去豪门饮乐歌姬。
我满眼含笑，从不因他们的轻视而怠慢他们。一次，来的人很多，但只一会儿，我就把饭做好了。各色米面菜食，一应俱全，他们很吃惊。第一次，对我有了尊敬。他们问我怎么做到的，我微笑不语。他们齐齐跑到厨房去看，只见很多木头做的人都在樁米，一头木头做的驴在磨面。他们皆拜服在地。
后来，诸葛相公陪刘备打天下，我知道男人的心总是在外面。他从我这里学走了木牛流马，他有了自己的事业，而我也有我自己的天地。
烟花暮年，我经常摸着诸葛相公的胡子，看那上面有多少智慧。相公总说，好女人都是一所学校，不仅培养好的老公，还培养自己。我觉得，女人可以为自己做很多事情的，我们可以通过自己的力量完善自己，改变命运，把自己想要的东西紧紧抓到手上，包括爱情和尊重。诸葛相公一直记得，在春花盛开或秋月皎洁时，我出言不俗地和他娓娓交谈，特别是夜阑人静的朦胧灯光下，我羞涩柔媚的表情，在光影的错觉下，让他有一种销魂蚀骨的心动。那一刻，我的光华已经穿越了我外表的平庸，我终于抓牢了我的人生。
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六十年前今日的一篇讲演稿
纪念“五四”运动讲演
法 尊
田庄烈士陵园旧址（王云梦 摄）
按：这是一九四九年五月四日在河北省束鹿县田家庄街头讲演。当时我是束鹿县立第十八完小的六年级学生、学生会主任。讲演稿是在王栋老师的帮助下写成的。
此照片是田庄烈士陵园旧址，是王云梦同学专门摄制的。当年村里群众常在此聚会；我也曾和同学们多次在此讨论学习和住校生活问题。
各位老乡们、各位同学们：
今天在田庄开这个大会是纪念“五四”运动大会。学校让我把“五四”运动是怎么回事儿，向大家讲一讲。因为我没有在这么多人面前讲过话，我也是现学现卖，可能讲不好。讲的对错，请老师纠正，大家担待好了。
“五四”运动到底是怎么回事儿呢？它发生在民国八年，也就是现在所说的一九一九年，到现在整整三十年了。这是在推翻前清的辛亥革命以后又一次伟大的革命运动。这个革命运动是由于帝国主义对中国的侵略引起的。第一次世界大战结束后，世界各战胜国在法国巴黎开分赃会议，叫作“巴黎和会”。中国是战胜国，也派人参加了这次会议。在会上中国代表提出取消原先外国在中国的特权、取消二十一条及归还日本从德国手里夺去的在山东的特权。这是合情合理的要求。但是“巴黎和会”就是不答应中国的要求，还把德国在山东的很多特权割让给了日本，逼着中国代表在“巴黎和约”上签字。咱们中国本来是战胜国，不但没得着便宜，还要把土地和权利割让给别人，你说窝囊不窝囊的。北平政府准备答应人家的要求，你说气人不气人。
这消息传出来后，一下子激怒了北平的学生界，他们在
北平学生的爱国行动得到了全国老百姓的支持和响应，各大城市的学生罢课、商人罢市、工人罢工。在广大群众运动的压力下，北平政府不得已撤了曹汝霖、陆宗舆、章宗祥三个卖国贼的职，答应不在“巴黎和约”上签字，这才平息了学生和全国老百姓的愤怒。五四运动就这样取得了伟大的胜利。
咱们现在纪念五四运动，就是要学习那时北平学生的爱国精神。他们为了国家不受外国人欺侮，不怕被捕，不怕坐牢，真是咱们应该好好学习的。咱们都是农民、学生，应该加劲生产，用心学习，把咱们的国家建设的又富又强，外国人就不敢欺负咱们了。
初登庐山（组诗之四）
查干
默 读 白 居 易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——唐.白居易
如琴湖边歪坐的 是你的
酒壶吧？
那条闲闲的花径上
仍然闻有你江洲司马
月下怅怅的
吟哦
现在是六月
芳菲也已落尽
大林寺那边有无晚桃盛开
老朽就不得而知了
春归
有无觅处
其实你晓得我也晓得
不晓得的是你的脚印
一路走来 又为何
深一脚
浅一脚
是诗笔沉重呢
还是故国沉重？
锦 绣 谷 会 王 安 石
还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
——北宋.王安石
大概是
等你走过天桥之后
山神就把天桥拆了
唯恐我们这些
不敬畏山水的后人
会干出一些什么蠢事来
名山名水
不是谁都可以去作主人的
可以相邀谷中春的贤达
除了你王老夫子
后来者
又 谁？
