与藏匿大陆讨论“理性”的概念，在哲学范畴！

“在哲学的范畴里，理性通常被定义为一种人所具有的探索真理的能力”。 藏匿大陆网友说。
争论是好事。俺一向以为如此，即使是摸象的几个盲目人之间的争论，如果不执着于各自掌握的“局部真理”的话。
所以没忍住再参与一次：这争论是围绕胡适的，俺有份。真的就这一次了哈，回复跟帖不算 _:$

既是说哲学，俺不敢掉书袋，只是古狗和维基百科水平，知识普及到俺。
依稀记得胡适他爹杜老爷子是实用主义哲学大师－－俺可没跟郭德纲学骂人啊，藏兄了解胡博士如数家真，想必知道俺这么说没有丝毫的不敬之处！－－噢，杜威杜老爷子，门派实用主义，美国当代哲学里头那是少林武当一般！ 他们是咋玩儿理性跟真理这俩概念的嗫？

初创者与鼎盛时期两大掌门： Charles Sanders Peirce, who first stated the pragmatic maxim. It came to fruition in the early twentieth-century philosophies of William James and John Dewey。 分支流派：Other important aspects of pragmatism include anti-Cartesianism, radical empiricism, instrumentalism, anti-realism, verificationism, conceptual relativity, a denial of the fact-value distinction, a high regard for science, and fallibilism.（维基百科）
显而不显而易见地，看悟性啦哈，此门派是根植于真理相对性的！
果然，俺找到了支持：Concept of truth

Going back to James, in pragmatism spoken truth is not ready-made, but jointly we and reality make truth. This idea has two senses, one which is often attributed to William James and F.C.S. Schiller, and another that is more widely accepted in pragmatism: (1) truth is mutable, and (2) truth is relative to a conceptual scheme. 维基告诉俺，胡博士他詹伯伯很明确地告诉俺们：“真”是造的还可变的。 表误会，俺喜欢这个。依稀记得胡博士他祖爷爷柏拉图老先生就谆谆告诫人类：truth, (reality?) 是很多元滴，multiple dimensions 很多很多,beyond humans 的认知啦，所以我们能perceive的都只是局部角落：local reality. (阿健，你说的局部真理，可是来源于此？ 不是的话也表打我哈！)

再看看这样的“真理”咋个探索法子嗫？ 是不是“理性”途径嗫？
实用主义哲学认为：
理性主义者，是唯心的、柔性重感情的、理智的、乐观的、有宗教信仰和相信意志自由的；
与之相对的是经验主义者：唯物的、刚性不动感情的、凭感觉的、悲观的、无宗教信仰和相信因果关系的。
实用主义则是要在上述两者之间找出一条中间道路来，是“经验主义思想方法与人类的比较具有宗教性需要的适当的调和者。” （调和者？ 呵呵）
于是，
实用主义者忠实于事实，也不反对神学。如果神学的某些观念证明对具体的生活确有价值，就承认它是真实的 （reality). 承认达尔文，又承认宗教，也不承认是二元论的，即既唯物，又唯心，而是认为自己是多元论的。
Phew~~~ 累死俺了！足够科普了，再多消化不了。
读者诸君跟俺同被科普了一把，是不是能看出来：藏匿大陆网友的高论“在哲学的范畴里，理性通常被定义为一种人所具有的探索真理的能力” 这句话，胡适博士是不会同意滴？ 就算（even if; even though?）他们大家都是安徽老乡，也不能同意呀！对不？
另外，再议论上一点儿不算离题太远的。大家对世界的认识，都有局限－－local, partial, bounded... 如果执着地坚持自己的局部真理，去征服别人别国，像俺当年看电影同情的拿破仑一样，
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200702&postID=23886
胡博士也不会喜欢的。当然了刚才维基还告诉俺，胡博士有个兄弟老莫－－墨索里尼，自以为得到实用主义哲学的真传，努力地回家付诸实践了一把。这就扯远了，打住。