在埃及开罗的博物院里笼罩着死亡的气氛。一具具的木乃伊，用药材薰制过的不朽尸体，用布包着，静静躺在那里。这些木乃伊有君王、大官、学者，也有农夫、有老年人、有孩童，说出谁也不能逃避一死。
其间陈列一个编制精致的摇篮，只彀初生婴孩躺卧，据说是在棺旁发现。叫人觉得光阴易逝，日月如梭，昨日还安睡在摇篮里，如今却已卧在棺中了。人生不过由摇篮进棺材，到坟墓，度尽的年岁好像一声叹息。
其间也陈列着一个鸟巢，也是从坟墓里发现的人工制品，有点像鹰鸟的巢，用柔软的枯枝编成，与真的无益。设计者的意思就是鸟倦知返，这是人生的归宿。但是他们只知身体的归宿是坟墓，出于土，仍归于土，却不知道灵魂的归宿在那里？埃及人常用鸟来表达他们的思想。例如那些壁画之中，有一浮雕，一人闭目平卧，头上有只鸟儿展翅飞去，表示死者的灵魂与身体分离。另一幅画，却是一只鼓翼的鸟飞向沉睡的人，这是埃及人相信死了的人有一天还要复活；他们所以保存尸体就是为着这个盼望。可是他们虽然有这盼望，却不知道复活从何而来？
主耶稣说，“我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”（约十一25～26，直译。）死是因亚当一人而来；死人复活也是因基督一人而来。（林前十五21～22。）人信了主耶稣，有了祂作生命，才能复活，得着永远的生命。因为祂的生命是复活的生命。这个生命如何叫主耶稣从死里复活，也必如何叫信祂的人从死里复活。
