特权导致的腐败佛教(喇嘛教在元朝)

特权导致的腐败佛教(喇嘛教在元朝

(作家田雨对喇嘛教的描述)
  蒙古帝国暴政中最特殊的一项,就是吐蕃宗教国的僧侣,世人称他们喇嘛、西僧、蕃僧。这些以慈悲为怀,普渡众生的所谓活佛,却是中国人的灾难之一。江南佛教总督杨琏真伽,驻扎杭州,把南宋皇帝和大臣所有的坟墓,全都发掘,挖取陪葬的金银珠宝;并且至少有五十万户农民(约二百五十万人)被他编为寺院的农奴。喇嘛所过之处,随从如云,强住汉民住宅,把男子逐走,留下妇女陪宿。元武宗对喇嘛教尤其狂热,曾经下诏:“凡殴打喇嘛的,砍断他的手。凡咒骂喇嘛的,割掉他的舌头。”受到鼓励的喇嘛,更加肆无忌惮,他们在街上很少买东西,都是在光天化日之下,公开抢夺。有一个柴贩,因为在街上被喇嘛抢劫,就去向京城留守长官李壁伸诉,李壁正在处理此案时,众喇嘛已手执木棍,呼啸而至,把李壁摔倒痛殴。李壁向元武宗控告,元武宗不但不加惩处,而且立即下令赦免喇嘛。又一次,喇嘛跟一位王妃争路,竟把王妃拖下车辆,拳脚相加,元武宗仍是下令赦免喇嘛。
  元朝帝王,或者说整个蒙古贵族,对喇嘛教的情有独钟,并非是因为他们可以利用喇嘛教,统治西藏地区,或者统治全体中国人,这只是其中之一;而另一个重要的原因,则是喇嘛教提倡的性开放,可以直接满足蒙古贵族性荒淫的需要,他们不必受到儒家种种学说的限制。关于这一点,我们可以来看一看元朝末代皇帝元顺帝的佛事,因为元顺帝实在是蒙古统治者荒淫的集大成者。
  蒙古人一向自称是以佛立国,所以就笃信佛事,成吉思汗和忽必烈大力提倡佛教密宗,于是喇嘛教在元朝大兴。元朝末代皇帝元顺帝时,右丞相哈玛尔为了讨好元顺帝,偷偷引进西天僧人,以运气术(即**技巧)向元顺帝谄媚。元顺帝非常喜欢跟西天僧人学习运气术,蒙古语称为“延彻尔法”,汉语就是“大喜乐”的意思。哈玛尔的妹夫、集贤学士图鲁特穆尔也很得元顺帝的宠信,他也向元顺帝推荐西蕃僧人策琳沁,此僧善秘密法,对元顺帝说:“陛下虽尊居宝座,富有四海。只不过保有现世而已,人生能有几何?应该接受秘密大喜乐禅定。”于是,元顺帝又向西番僧人学习秘密法。其法又叫“双修法”。
  所谓延彻尔法、秘密法,都是中国古代房中术与印传佛教房中术的结合产物。元顺帝在这些西蕃僧人的指导下,天天在后宫与宫女们操练秘密法,又广取民间十五岁以上、二十岁以下女子,恣肆淫戏,称为“采补抽添”。元顺帝跟西蕃僧人修炼的交媾方法甚多,其中龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、龟腾势、凤翔势、兔吮势、鱼游势、龙交势。这些佛门弟子教给元顺帝的,都是**技巧,而不是什么“立地成佛”的教义。这也完全迎合了元顺帝和蒙古贵族好淫的需要。
  元顺帝还选采女为十六天魔舞,诏西天僧为司徒,西蕃僧为大元国师,各选美女数十人供其淫毒。民间女子遭僧人奸淫者,巷哭里嗟,不计其数。巴朗是元顺帝的弟弟,在元顺帝面前亵狎不讳,还聚集少壮男子和女子裸处一室,不拘同姓异姓,不分尊长卑幼,任其自相淫媾,僧人称其为“事事无碍”。西天僧又与西蕃僧迭相轮转,出入禁中,夜宿宫闱,奸淫年轻美丽的公主和嫔妃。虽有女子畏缩难堪,这些僧人仍然淫媾不止。元顺帝只知道习法为快,从不禁止。历朝历代,僧人淫乱天下、污秽朝廷者,没有比元朝更严重的。凡境中大小女子,先以册藉申报姓名,至出嫁之日,不论美恶必先迎至僧人府中,强行淫媾,取其元红,然後发归夫家完婚。世人皆曰:不秃不毒,不毒不秃。惟其头秃,一发淫毒。
                     ——————转自凤凰网田雨著:《盛世残阳》之(17)
  http://news.phoenixtv.com/home/zhuanti/zjzx/zjzxgrzl/tianyiu/200309/15/108195.html
  附注释:
  (1)十六天魔舞:是元代很有名的舞蹈,一般提到元代的歌舞艺术,总要把它拉出来做代表。这种舞的具体表演方式,根据《元史》的记载,是十六个宫女,把头发梳成若干小辫,带着象牙作的佛冠,身披若隐若现的缨络,下着大红色镶金边的超短裙,上穿金丝小袄,肩上有云霞般的披肩,妖艳致极,性感逼人。她们每人手执法器,其中一个执铃杵领舞,姿态各异,诱人眼目。另有十一位宫女着白色透明丝衣,头上系着白色丝带,做出各种性感的动作作为伴舞。宫中一有佛事,或顺帝寂寞了,就让他们载歌载舞,祝兴欢乐。其中,三圣奴、妙乐奴、文殊奴三个宫女的舞姿尤为曼妙,为此常常可以得到顺帝赏赐的夜明珠、新款式的锦缎之类。皇帝如此胡闹,国事自然不用再问。后来元朝灭亡之后,很多人就把这原因归咎到十六天魔舞上头。“凭谁为问天魔女,唱得陈宫玉树声”,“自古国亡缘女祸,天魔直舞到天涯”把它比作陈后主的《玉树后庭花》,同属亡国之音。

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