男人是上帝送给女人的礼物

年轻时，经常在痛苦绝望的时候，喊过上帝帮忙。很惭愧的是虽然读过一些中外名著，却从没有碰过世界上那本最古老，纪录上帝传说的书 --- 圣经。当然在当时的中国，基督教还不能公开礼拜，所以要找一本圣经也不易。不似在以基督教立国的美国，大多汽车旅馆也会给你一床一册的准备着。

第一次读圣经是在美国怀上老二的那时候。和怀老大一样，孕期反应特别剧烈，吃不下东西，吐得稀里花啦，经常去急诊室吊糖盐水渡难关。实在身体受不了了，就向老板请假在家休息几日。身体折腾不动了，心自然就静了些，于是从创世记开始读圣经。

上帝开天劈地后，在第六天，照着自己的样子，用泥土捏了个我们人类的始祖 — 亚当。之后，又怕亚当太寂寞，就招来所有他创造的生灵让亚当挑一个作伴，亚当楞是一个也没看中。于是，上帝就用药让亚当熟睡过去，然后，取他身上的一肋，创造了女人 — 夏娃，赠与亚当。并说：女人来自于男人，必要合为一体，才是完整。

虽然圣经原文在叙述故事时，很少提及 “ 爱 ” 字，但如果你用心解读一下，其实爱是无处不在的。

比如上帝在创世的过程中，最爱的是人，只让人用了自己的样子，全然不顾至高无上的形象版权问题。又怕人寂寞孤单，不仅让亚当千挑百选，见他不喜，最后还特意为他再塑一个女人。这是种无保留的宠爱，如同父母给予儿女之大爱。

又比如亚当挑伴这段，世上这么多飞禽走兽，亚当一个也没看对眼，可当夏娃一出现，他就一言不发地认了。换成现代语言来说，这就是：一见钟情的爱。

上帝定义男女之间的关系时也很有趣。他对女人说： “ 你本是男人的一部分，所以服从男人是你的天命。 ” 而他对男人说的则是： “ 你要像爱自己一样，爱你的女人。 ” 读到这儿，我觉得其实上帝还是很宠女人的，女人在世上要做的是听从而已，而男人却要把女人当作自己的生命一样来呵护，要求比对女人的要高得多。所以男人本身就是上帝送给女人最美好的礼物，是终极之爱，是男人对女人生命的托付。

后来夏娃受了蛇的诱惑偷吃了智慧果，明知这是上帝不许可的事，亚当却一点没有怪罪夏娃，还顺着夏娃的意，也去吃了那果果。看来万能的上帝在造人时，也是没有料到他的两大杰作之间，竟然还会派生出一种居然连他也无法掌控的爱，而且这种爱似乎还有一种胜过对他的爱的魔力。所以当看到我们这些亚当夏娃的后代们，手忙脚乱地在故纸堆里试图找些理性的爱情踪迹时，总让人哑然失笑。读读圣经，看看我们的始祖吧，你就会明白真正的爱情有多少盲目和盲从的成分在内了。

不过也许正因为这种盲性，才让人觉得其实亚当对夏娃的爱，还是蛮让人感动的，他真得是爱得连上帝都忘了。在实际操作上，他似乎是违背了上帝的旨意，倒过来顺从夏娃的懿旨了。最终因此而激怒上帝，被罚出伊甸园，回归尘土，永世劳作，不得永生。即使在这么大的惩罚下，也没听亚当说一句抱怨夏娃的话，他默默地带着夏娃，离开不愁生计的天堂，来到地面。

而上帝对抵制不了诱惑的夏娃的惩罚则是一个诅咒：让女人从此后在生养小孩时痛苦不堪，受尽折磨。这对当时的我来说，恰好也适用。想想夏娃偷吃禁果后，连累了最爱自己的亚当，看夏娃后来生了一胎又一胎，也没见她呻吟一下下，估计出了伊甸园后的夏娃，确实已不再是那个轻易被蛇引诱的青涩少女，而是个吃了智慧果后明了的女人，是能读懂亚当对自己爱的女人。与亚当的爱相比，肉身的痛楚又算得了什么呢？果然，夏娃自犯了那个天大的错后，圣经上再也没有她又犯错的纪录了。

虽然没有了长生不老的承诺，在人间的亚当和夏娃却能一直来不离不弃地携手共进，勤劳耕作，繁养生息。直至生命终结，也没见亚当向上帝有过一句忏悔：祈求上帝收回夏娃，让他重返永生的伊甸园。

而今，亚当夏娃的子子孙孙们，心里固然对那个鲜花盛开的天堂充满着无比的向往，也只不过是想把它留作自己死后的去所而已。在现实的日子里，仍甘愿继续背负着人类始祖犯下的深重罪孽，却还要能牵着所爱之人的手，在苦难的人间，一代又一代，过着来自尘土，归于尘土的凡俗的生活。这又是怎样一种连上帝都没有体验过的，执着而坚韧的男女之情爱啊。

伊甸园的智慧果，让人类丢失了永生的天堂，却收获了人间的爱情。