--选自王志勇《基督教圣约世界观原理传习录》
（1）救赎的三一性：圣父上帝的拣选、圣子上帝的救赎与圣灵上帝的成全；
（2）救赎的宇宙性：救赎不仅涉及到全人，更涉及到整个受造界（诗74；赛48：6-8；65：17-25；罗8：18-25；林后5：17）；
（3）救赎的特定性：在人的救赎方面，从“基督赎罪的有限性”（limited atonement）转向强调基督救赎的特定性（particular atonement）；
（4）救赎的目的性：人的得救不是最终目的，最终目的乃是荣耀上帝；人要荣耀上帝，最终的途径是成圣，而成圣的标准就是上帝的律法；
（5）救赎的圣约性：全方位地从圣约的角度考虑救恩，亚当的堕落在于亚当的违约，基督的救赎在于代替我们成全圣约，目的也在于使我们甘心乐意地遵行上帝的圣约；
（6）救赎的超越性：否定认为地把“永生”在时间上局限于死后，地理上局限于天上，强调“永生”是藉着基督与上帝和好，是关系的重建，是心灵的交通，超越时空的限制；
（7）救赎的此世性：强调我们是在这个世界上得救，也是在这个世界上荣耀上帝，并且世界历史最终的结局就是：“上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的自民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”（启20：3）。