道生之，德蓄之，物形之，势成之。
万物都是由道所生，又有恩德去蓄养，化育为物形，得势而成长。
道之善,是生,是养,是抚育,是恩德.所以,善,是生的奥秘.善到极致,便是永生.
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。
人一生出来，就进入了死亡。人以四肢九窍活著，人以四肢九窍死去，人以这四肢九窍，将自己的生命送到死地。为什么会这样？因为世人太贪婪今生的享乐了。贪婪是恶,恶送人于死地.
所以，善是生的理由,死是恶的结果.
盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
听说善于得到并持守真生命的人，行路不会遇到老虎，打仗不会受到伤害。在他面前，凶牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样？因为他已脱离了死亡的境地啊！
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人没有一己之心，而是一心为了百姓的心。良善的人，以良善待他；不良善的人，也以良善待他，因为善就是圣人之德。诚信的人，以诚信待他；不诚信的人，也以诚信待他，因为诚信也是圣人之德。圣人在天下，其气息浑然纯朴。百姓们全神贯注，凝视凝听，圣人以婴孩般的纯真质朴对待他们。
圣人以善引领天下人走向生之地。善遂成人类之永恒价值。
