【有副对联：大肚能容容天下难容之事 开口大笑笑天下可笑之人】
年初的一篇题为“容与忍的讨论”的博文一开始就是这样写的，讨论到最后，明子的心得是：“ 忍是有限的，容是无限的”。
弥勒佛真的是容天下难容之事吗？
忍真的是有限的，容真的是无限的吗？
如果“我”需要“忍和容”，那么就会有一个与“我”分开且有矛盾的事物，为了不引起争吵，“我”暂且忍，暂且容。即便是做了永久容的准备，即便是有个好大好大的容器，容与忍，好像总是存在着“忍”与“被忍”，“容”与“被容”的关系。
还是这个疑问：容，真的能无限吗？
那———— 那个无限会是什么呢？只有在一个没有“什么”和“被什么”的二者关系中才能达到无限。那———— 会不会就是常听说的“无分别”呢？会不会就是常听说的“一”呢？会不会就是常听说的“无”呢？
笑口常开的弥勒佛有难容之事要容吗？
明子此时此刻对“容与忍”的理解是，好象没有什么要容忍的，因为没有对立面存在。
