耶鲁在湖南 (3)

孙卓

鼎革之后，掌管湖南军政大权的是谭延凯,这个人对于胡美的事业，
简直是上帝专为他送来的保护神。谭延凯母亲李太夫人患了大叶
性肺炎，虽经多方延医问药，遍请长沙城内有名的中医诊视，却病
势日沉，不见丝毫好转。谭延凯家本是湖南名门，他与其父谭钟麟
都是进士及第，得授翰林，他还是个大孝子，所以对母亲的病重焦
虑之极。谭延凯的门下提出，太夫人的病既然如此难治，何不请西
牌楼的洋医生治治看？谭延□抱着死马且作活马医的侥幸心理，派
人前往请胡美出诊。胡美当即与颜福庆到了谭府，听诊、量体温、
询问病史，二人已知是大叶性肺炎无疑，并且料到此病上升期已
近尾声。于是开了些普通的消炎退烧药，嘱病人静卧多饮水而已。
谭家半信半疑，以为西医不过如此，只好准备后事了。没想到第
二天起，太夫人的病情即大大缓解，接着不几日就完全痊愈了。
谭延凯大喜过望，视胡、颜为神医，说，如此先进之医术，何不引
起中国来呢？这当然正是胡、颜所想。从此三人结为莫逆之交，
筹划起创办医科大学之事来。
　　
　　1913年7月，湖南省政府与美国雅礼会签订草约，决定在长沙
创办“湘雅医科专门学校”，湖南省政府支付银元二十万作为开
办费，之后每年支付经费五万，并由双方共同购土地七十多亩，
建新校舍于北门外麻园岭。但此计划的实施却受到了意外的阻力，
事情是这样的：谭延□以湖南省政府的名义，将联合办学的计划
上报北洋政府国务院备案时，却遭到了湖南留日派人士的强烈反
对，声言只有他们才可代表湘省医学界。北洋政府听信此言，以
地方政府与外侨团体订约案无先例为由，电令取消合同。谭延□
再派人赴京力争，并动员了在京的数十名湘籍政界要人，作为他
的“院外活动集团”，四处游说。然北洋政府成命已出，遽然收
回颜面何在？谭延□只得又联络三十五名在京任职的湘籍要员及
社会名流，发起组成“湖南育群学会”，以民间团体的名义，与
美国雅礼会合作，这才绕开了北洋政府电令禁止的障碍。
　　
　　整整一年之后，湖南育群学会代表湖南省政府，与雅礼会实
践前约。颜福庆成为首任医科学校校长，而胡美任湘雅医院院长，
兼学校教务长。胡美和雅礼会的梦想，在他到达长沙八年之后，
始得成为现实。胡美随即携妻子洛塔返回美国，他要获得更多的
经济支持。胡美的目标早已锁定，那就是耶鲁校友哈克尼斯，他
是一位正在寻求创番事业的慈善家。胡美带着自己拟定的计划去
与哈克尼斯共进午餐，在席间故意谈起自己的工作，还有在中国
的种种体验及见闻，他是在有意识地诱导哈克尼斯，想让他主动
提出医院和医科学校应该如何设立的建议。哈克尼斯果然提出由
他投资购置医院和学校的设备，一定要按当时的最高标准，所谓
欧美甲种标准来开办和管理，他说，我不愿意以后再出钱来维修
和更新，我们办就办最好的，要一劳永逸。胡美喜出望外，连忙
从口袋里掏出自己的计划，递上去告诉哈克尼斯，那正是自己梦
寐以求的。可当胡美带着从美国购置的最新设备回到长沙时，他
的朋友谭延□却已经在政治斗争中败北，被大总统袁世凯勒令入京
待罪，甚至判了四年徒刑，只是后来在别人的担保下，才放他去
了上海。胡美要面对的是完全不熟悉的北洋系的新省督汤芗铭了，
他还会不会实践谭延□的承诺，继续资助湘雅呢？
　　
　　正在胡美焦虑担忧之时，却由省政府传下话来：汤大人第二
天要来湘雅视察。胡美与颜福庆抓紧时间做准备，想要将医院和
学校的各个方面都弄得像那么回事。别的都还说得过去，唯独解
剖室里空空荡荡，因为在那个草创时期，尸体很不容易到手，而
且外间本来就对西医传说纷纭，湘雅尚未开展解剖的课程。有人
提议，何不到城外去捡拾刚刚被汤芗铭的北军枪杀的乱党尸体？
胡美被提醒，连夜带领师生出城抢运，真的在第二天让汤大人看
到了很气派很现代化的摆满了尸体的解剖实验室。汤芗铭是留日
出身，对解剖并不以为怪，可这个绰号“汤屠夫”的省督绝不可
能想到，这些尸体其实是他本人提供给湘雅的。不管怎样，汤芗
铭表示对湘雅十分满意，答应按前任的承诺继续向湘雅支付经费。
　　
　　不久，袁世凯称帝引起护国战争，程潜的军队进入湘南，逼
近长沙。被袁世凯授为“靖武将军”的汤芗铭，迫不得已背弃了
主子，也宣布了湖南独立，脱离袁皇帝的控制。袁世凯惊怒交加，
一病不起。汤芗铭督湘仅一年有余，却杀掉了一万七千多人，与
湖南人结怨甚深，他知道在此站不住脚了，乃匆匆逃离，胡美的
朋友谭延□得以短暂地回湘主政。但他也好景不长，接着又被段
祺瑞的内弟傅良佐取代。之后又暴发直皖战争，湖南落到张敬尧
的手里……
　　
　　湘雅就在这样的政治动荡中发展着自己的事业，在开办医科
学校之后，又开办了护士学校，甚至招收了女生入校学习护理，
这在当年更是惊世骇俗的事情。到1919年的“五四”运动前夕，
湘雅已初步实现了胡美的理想：在教学和实验上尽可能接近美国
约翰．霍普金斯医科大学的标准，有坚实的基础课程，合格的专
任教师，完善的实验设备，充分的实习课时，良好的临床基地，
并且完全用英语教学等等。首批招收的学生，此时也已毕业，因
标准很高，淘汰率亦高，但也培养出了如张孝骞先生这样日后成
就卓著的医学专家。这一年医学专科学校的各个年级都已经满员，
可实际上一共不到五十名学生，而这些人都是日后中国开展现代
医学的火种。湘雅有所谓“光荣的诚实制度”，每次考试时无人
监考，教师出好试题后就离开，由最后一位写完试卷的学生收齐
试卷送交教师。一般是无人舞弊的，一旦发现有人舞弊，则严厉
处罚，直至开除学籍。通过这种教育，令学生养成自制、自尊，
以诚实为无上光荣的信念。这就叫做“Honor System”。湘雅还教
育学生要对生命和人体持极端尊重的态度，这在当年中国处于乱
世，普遍视人命如草芥的时代，尤为难能可贵。有这样一个例子：
学生在上解剖课时，被解剖的尸体来自于一位患腹部脂肪瘤的女
病人。有学生发笑说，这个尸体比猪还肥胖。上课的美籍女教师
当即训斥学生，说死者给我们提供了学习的机会，我们的态度应
该严肃恭谨，并向死者致敬。她率听课的学生肃立向尸体鞠躬，
使在场的每一个人都感受到了深刻的医学伦理及人道精神。正是
此种潜移默化，为湘雅学子们养成了高尚的医德。
　　
　　乘“五四”之机，湖南发动了以青年学生为主体的“驱张
（敬尧）”运动，其中湘雅学生也积极参与。这件事与毛润之
先生颇有关系。他此时已经从湖南第一师范学校毕业，正式职
业是小学教师，但他却将大部分精力放在办《湘江评论》鼓吹
革命之上。他在《湘江评论》被张敬尧的省政府查封之后，又
成了湘雅学生主办的《新湖南》的主要撰稿人和特约编辑之一。
因为他的激进言论，《新湖南》也很快就被查封了。毛润之与
湘雅的学生领袖李振翩成了好朋友，他们共同组织了赴北京
向段祺瑞政府请愿的代表团，他们请愿的目的是将张敬尧驱逐
出湖南。李振翩后来也是湘雅培养出来最有成就的医生之一，
他去了美国深造，成为一名病毒学专家。而他更为世人所知的
业绩，则是1973年回中国访问讲学，并且因为他与毛润之先生
的旧交，而在中美两国政府之间牵线搭桥，对中美恢复正式邦
交所作出的贡献。
　　
　　毛润之与李振翩等人在1919年的活动，其实是得到胡美及
湘雅校方的同情的。这可以从《新湖南》被查禁之后，毛润之
继而开办的“文化书店”租用了湘雅的房产一事中看出端倪。
但从意识形态上来讲，归属教会的胡美与思想日益激进的毛之
间，终究在本质上是对立的。