浅谈经典文学作品与个人

注：本文内容很多来自网络，由笔者收集改动并总结。


中国四大名著是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四部古典小说，是中国历久不衰的文学作品中不可多得的经典名著。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，和三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了那一时代的历史巨变，塑造了一些咤叱风云、形象鲜明生动的各路英雄豪杰。

罗贯中在《三国演义》中所刻画的近200个人物形象中，最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是 作者心目中的“贤相”化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与真实的曹操是有所不同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。

《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来大量丰富的历史文化气息。

　　《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效法。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。


罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，人们完全可以看出罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操。在以上的基础上，他根据自己的看法，将历史艺术化，才有了《三国演义》的横空出世。


总结：没有虚怀若谷、大智若愚的心胸，广博宏远的视野，与众不同的感悟和执着，罗贯中的雄才伟略和丰富多彩的思想境界，也许根本没机会透过自己的文学作品展示给世人看。诸葛亮如其说是他笔下虚构的一个历史人物，倒不如说是他本人的真实化身。




《水浒传》作者施耐庵

《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。
全书前半部写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。


总结：让人感觉很有意思的是，《水浒传》里的主角宋江和武大郎都是身材不高，其貌不扬的男人。

透过宋江杀惜，武松怒将潘金莲挖心割头……各种残酷血腥的故事章节里，让人看不到人类任何文明感性的言行，有的就是默默渲染极端男权社会里，男人可以为所欲为，而女性则个个要不就是淫荡成性的红颜祸水，要不就是心狠手辣的母夜叉。就连书中唯一一位端庄、貌美、生性善良贤淑的让人无可挑剔的林娘子，也要因为自己丈夫的一纸休书，而不得不主动以自我了断地悲壮方式，去回应自己英雄丈夫的冷暴力摧残，借以成就自己丈夫的一切清誉美名。



《西游记》作者吴承恩

吴承恩自幼敏慧好学，聪明过人，博览群书，年轻时即以文名著于乡里。
　　
吴承恩自幼喜欢读野史稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

　　
总结：透过《西游记》让人不难看出吴承恩具有非常超前的，充满各种科幻意识的丰富联想力。另外，他内心深处无限自由奔放、渴望人类到处充满公平和光明的思想意识形态，具有跨越一切时空、国度的生命力，哪怕再过千百万年，随着人类信息时代的不断完善和高速发展，《西游记》会更加魅力四射，风靡天下各民族。




《红楼梦》作者曹雪芹

曹雪芹上祖曹振彦，原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功，历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。

曹振彦之媳，曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏，当了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹玺担任江宁织造之职，前后共21年，最后病故在江宁织造任上。曹玺死后，康熙命其子曹寅任苏州织造，后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊，康熙五岁受书时，曹寅就是伴读，后曹寅又选授銮仪卫事，侍康熙左右，两人的关系更加密切了。

曹寅一代是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿，都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任职期间内，可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密。

曹寅是当时的名士，能诗善文，兼擅词曲，又是个有名的藏书家，曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”

《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，而他的另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，故只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。


总结：《红楼梦》可以说是曹雪芹倾尽毕生心血的呕心之作。没有感性善良，忧国忧民，悲悯天下，关心天下沧桑疾苦，深刻了解人间世态炎凉，洞悉人间一切悲苦因由的曹雪芹，人类文学史上根本就不会出现《红楼梦》这部不朽的文学巨著。

《红楼梦》是一部集中华文化、诗词、民俗、饮食……于一体的文学结晶，它可以跨越时空的，为每一位有兴趣阅读它的读者提供一个与众不同的、完全属于自己的精神伊甸园。
在曹雪芹笔下，每个人物，不分地位尊卑，都是有血有肉很耐人寻味的个体。将妙笔生花一词用在曹雪芹身上的确很贴切稳妥。


《聊斋志异》作者蒲松龄
蒲松龄（1640-1715)，明崇祯13年─清康熙54年，享年76岁，字留仙，身长1.9米，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。
郭沫若对蒲松龄的评价是：“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。”

《聊斋志异》继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

在文学史上，它是非常著名的短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映17世纪中国的社会面貌。蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。　　
除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。
　　
　　
据说作者蒲松龄在写《聊斋志异》时，专门在家门口开了一间茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，由他在听完故事之后再作修改写到书里面去。
　　

总结：《聊斋志异》里面的所有故事，不管以怎样让人感觉很不可思议的叙述方式出现，以怎样荒诞不经的面目出场，其中都自有一种惩恶扬善的主旋律在默默流淌；这也许是它之所以可以让无数人为之痴迷不已的魅力之所在的根本。
由老子的“上善若水”，所演绎出来的大爱无形，万事万物万变不离其宗的大家思想，通过《聊斋志异》这本貌似荒诞不经的奇趣故事集，则表达的酣畅淋漓，很容易深入人心，润物无声。



《金瓶梅》，也称《金瓶梅词话》，是中国小说史上第一部文人独立创作的长篇白话世情小说。作者署名为明代兰陵笑笑生。兰陵笑笑生是個筆名，真正作者则不得而知。小说从《水浒传》中引出，根据《水浒传》中西門慶勾引潘金莲，杀武大郎，最后被武松所杀的情节展开，略加改动，描写了西门庆从发迹到淫乱而死的故事。
《金瓶梅》的书名从小说中西门庆的三个女人潘金莲、李瓶儿、庞春梅的名字中各取一字而成。也有人认为，实际上有更深一层的涵义，即“金”代表金钱，“瓶”代表酒，“梅”代表女色。

《金瓶梅》是一部描写市井人物的小说，有人认为它是第一部文人独创的小说，所以在中国古代小说发展史上有其独特的地位。在中国古代小说中，它还是第一部细致的描述人物生活、对话及家庭琐事的小说，这具有非常重要的意义。有人认为，由于小说中的性描写，使它对市井民众构成了自己较为独特的吸引力；但只有那些对传统文化有相当认知的人，才能够真正读懂它其中真实的涵义。

大多数学者都认为，《金瓶梅》对《红楼梦》的写作有很大的影响。

欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟。

清代文學家張潮的幽夢影裡曾說：「水滸傳為怒書，西遊記為悟書，金瓶梅為哀書。」
鲁迅在《中国小说史略》中写道：“作者之于世情，盖诚极洞达...同时说部，无以上之”。
鄭振鐸說：“如果淨除了一切穢褻的章節”，《金瓶梅》“仍不失為一部第一流的小說。”

毛泽东认为《金瓶梅》描写了真正的明朝历史[5]。



总结：嘿嘿，一部《金瓶梅》引无数后人竞折腰，正所谓仁者见仁智者见智，每个人都能从中挖出属于自己的文学财富。大家各取所好，互不干扰，倒也其乐融融，融也滔滔，滔滔不绝好妙，嘿嘿嘿嘿。
总而言之：文学如洪水。洪水泛滥，堵不如疏。后疏不如先导。