原创戏叙∶日本的“西风压倒东风”

古人云:大丈夫有三不朽,即立德、立功、立言。俺有啥说啥,不求立功,立德,在此立个搏客是不是大丈夫不要紧。
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中国人在政治上是北方制御南方,在经济上是南方控制北方。

这一点就像日本的东部(关东)政治压倒西部(关西),而在经济领域是

西部商人压倒东部商人一样。



在日本上下千百年有文字记载的历史都是一部“以西压东”的历史。

无论说秦始皇的三千童男童女还是徐福来日寻找长生不老的仙丹妙药

地点都在当今的日本关西方面。

从邪马台到大和(Yamato)到遣隋史或遣唐史其文化最繁荣的地方

都是在今天的关西。在江户以前的日本历代朝廷都在京都。所以


日本的文化发源主要在西面。东面的一些小国(地方诸侯)都是受到

京都朝廷的分封的。

虽然今天的东京是世界的大都会,在100多年前只是德川幕府的

驻军地。就像当年河北保定或热河的“都尉夫”,或“大元帅府”

一样虽然威风凛凛但毕竟是臣子名分。


历史的彻底改变在近代,为了富国强兵,天皇从幕府手中夺回大权,

开始了一场由下而上由由上而下的明治维新运动,打开大门向西方学习。

由此偏安一方的京都朝廷迁都东上将江户开辟为“东京”。

东京这个集聚了全国人口十分之一的国际大都会,是影响世界的文化、

经济、政治的中心。然而在日本人的心目中始终是由“关西”人压倒


的一个城市。大阪是关西的中心,关西人总认为他们自己的文化才是

传统日本文化。虽然在外表上东京人讲排场,但实际上在大阪商人的

眼睛里是不值一提的“傻子”和“青沟子”(在关西方言里“傻子=Ahokusai”

和“青沟子=Aokusai”发音基本相同)。

松下电器(Panasonic),住友金属,钟纺(Kanebo),京陶(Kyosera),


任天堂(Nintendo),夏普(Sharp),伊藤忠商事,积水化学(Sekisui),

三洋电机(Sanyo),三德利(Santori)……。

都是在西部做起闯入东部发达成为世界一流企业的。

日本东部人和西部人总体说来比中国南方人与北方人之间的差别还要

明显。中国南方南人和娶北方女人为妻子和北方南人娶南方女人都


会因为习惯不同要磨合很长时间才能默契。

日本的西部女性嫁给东部男性,很多会适应不了而离婚。但西部男人

娶东部女人为妻则很快配合默契。原因就是对于当家做主和经济收支

的概念上的不同。

东部男人或女人对于经济计算不是很精细,而西部男女都精于计算。


所以很多东部男人受不了西部女人的算盘珠拨得太勤。

在这里将东部(关东)和西部(关西)人的行为方式作一个比较就可以

完全了解日本人东西对立的端倪。

关东人:好摆谱,爱面子,讲虚荣,表面光……。

用日语来表达就是:见荣(Mie),体裁(Teisai) ……。


关西人:讲实际,爱钱如命,势利眼……。

用日语来表达就是:(Gametsui), (Chakkari)……。

在电视机还不普及的上个世纪,东京人买不起电视机,但要在自己的房顶

上装上天线。表示自己家景不错,有体面。而大阪人哪怕家里买了电视机,

也不在外面装天线,要室内天线。一是为了躲避电视台收取接受费,二是


为了不显富。

在过去日本的澡塘(风吕)都是要付钱的,东京人为了显阔总是每天去澡塘。

有一个叫小原庄助的因为喜欢每天早上泡澡而将自己的家当花光的传说。

大阪人就不会为了洗澡而花太多的钱。有统计说日本人平均洗澡的次数

东京是大阪的两倍。


日本人喜欢吃豆酱(“味噌”),就像中国人抽烟一样,抽中华,熊猫的人肯

定是有钱或有地位的人,抽红梅或经济纸烟的人肯定不是有钱人。所以在

买烟是就可以看出这个人的经济状况。在过去东京人都喜欢买高档味噌,

而也有买便宜货的,这时东京人肯定要附加一句,“这是买来喂咱家那条

狗的”。怕人家笑话他买便宜豆酱。


大阪人就不一样,他们正二八经地买那些低廉的味噌使用。

东京人喜欢捐款,而且赚钱的企业对捐助是舍得花钱的。

大阪人就不一样,如果赚钱流油时还可以捐助,如果经济环境不好,

他就是“死猪不怕开水烫”没有羞耻也没有外闻,强调和自己身份

相等。


大阪人认为不赚钱就是“罪恶”,东京人认为有“罪恶”者赚不了钱。

东京的一个公关部长到了大阪陪同当地客户打高尔夫,进桑拿,打“营业

麻将”,甚至一起去“撕那裤”,认为这下会把生意敲定。大阪的客户回

头完全不把生意的事情挂在口头。东京人认为太绝情了,而大阪人认为,

生意和玩是两码事。每个人都有一把算盘,不能因为下来游玩就忘记了


生意上的盘算。

在日本总是西部人玩转东部人。关西人被关东人称为“赘六(Zeiroku)=

猴子精”就是这个道理:认钱不认人!

……

(待俺再叙)

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