最近认识的蔡教授送我一本他的新著，“人思之人”。 这是一本受到国内国外人类学学界广泛欢迎的学术著作。这本书从人类学角度对国际上现今一些解释人类行为的各种流行理论提出了疑问和反驳，因此在国内外都引起了相当的重视。 学术著作有很多学术用语， 我还未及细读。 但那天我问了蔡教授一个问题：除了批评之外，您对于人类社会人类行为的进步有什么建设性的建议。 他说，人类社会是靠信仰和科学两大力量推动的， 这两者是推动人类进步的杠杆。他说，他希望中国人明白，特别是中国的领导人明白这一点。他认为没有信仰，中国这个社会就不可能进步。
我说， 从好处想，如果中国领导人能被你说服，结果之一可能是：政府将来认真执行宗教自由的宪法权利，放松对宗教活动的限制。 这无疑是一件对百姓有益的好事。可是您怎么说服领导人，为了改善人们的行为，为了社会进步，信仰是必须的呢。 您自己如果没有去信仰，那些领导人会说：我承认有信仰是好事， 但是你作为提出这个思想的人，自己不去信仰， 也活得挺好，为什么要我们来信仰呢， 我们不是也可以像你一样地置身事外， 要别人去信仰吗。
一个人的生命实践要能支持他的思想，这种思想才具有广泛的影响力。 我对他说， 我完全赞同你关于信仰的作用的观点，因此我如今花费时间精力去真正建立信仰。还得用我的生命实践去寻找真理，寻找对的信仰，而不是错的。 我想用我的生命证明信仰对“我”有什么用。然后，有一天才可以对别人说，信仰对你也是重要的，对任何人都是极有益处的。
要知道梨子的滋味，你要亲口尝一尝， 要知道椅子结实否， 你要亲自坐上去，这个道理不需要什么论证。
这件事让我反思我写这些文字的意义究竟是什么。 现在我更为明确的是，我要为自己的生命留下一个尽可能真实的纪录，信仰如何塑造了我的生命。 做为一个信仰者，我相信上帝创造了我整个的生命， 基督为我降生为我死，上帝借着基督的死赦免了我的一切过犯，让我能够重生，并且他带领我变成一个性格更像基督的人。这一切是如何发生的，很值得记载。 一个生命真实变化的纪录， 也许就是我能够回报给上帝的最好的感恩方式。 就像我们做父母的，生养了孩子，看到儿女生命不断长大，成熟，没有什么比眼见这件事本身更使父母欢心吧。
信仰不仅仅是一套理论， 它是能够指导生命恰当处理每日生活的有生命的东西。没有人会花费时间金钱精力去做没有实际益处的事。 认识的进步是一点一点发生的，天天累积， 某日回首，就会看到自己已经走过了多远的一程。
比如我如今看待守安息日对人生命的作用，与最初只是为了亲近神，守律法的观念相比有了更丰富的理解感悟。
安息日来到神的面前是要省察自己， 我最近所做一切有没有什么不符合神的标准的地方，听牧师传道者的讲道给我有什么启发， 我看到自己哪里的不足和改变的方向了没有。我对真理的认识还有哪些欠缺， 我有没有来到神面前默默对他痛悔自己任意行错的地方，祈求他的赦免。 有没有回想起自己和主耶稣基督的行事原则方式有多大差距，求主帮助我更亲近他，乐意由他带领，让我改变，更像他。
每七天都过的安息日，给我们一个反省自己的机会，通过这个生活制度，上帝要把我培养成一个懂得反思会反思，从而可以不断进步永不止息的人， 一个可以常常享受生命成长的幸福喜乐的人。 这就是信仰的益处。
安息日实在是美丽的日子。
这个安息日马上又要来了，反思最近自己生活中的一些事情，有一件事我心知自己没有做好。 上周因为教会买中英文圣经的事，和一段圣经中文译文的事，我和一位很要好的姐妹在电话里争了起来。 她本来是好意问候我询问我带来查经的蔡老师的情况，好为此而预备。
我那天公事正忙，赶着起草一个初裁草案， 还要和两位同事协调他们的案例研究，问题研究文章。给我们的法官们提供充分材料，以便他们有足够时间阅读，讨论， 节后作出裁决。 这当然是好借口，其实更因为知道这位姐妹是我平日非常要好的朋友，彼此信任到通常有话直说的地步，我们也常一起祷告。 可是那天，我是莫名地急躁，三言两语和她讨论，一点儿没给她有商量的余地。她不同意我的时候，我说：反正这是我的意见，我要是你，就会把会员的意见告诉长老，而不是先来反对。 然后，就这么生硬地结束了谈话。
后来。。。我读经，圣经的话进入我的脑海：“任何事都有一个合适的时间和程序， 尽管人的苦难重压在他身上”，传道书8：6。 “你要谨慎， 在你所住的地方，永不可丢弃利未人”。申命记：12：19。
我明白这件事就是这个周末我要来到神面前反思的事情， 不在于争谁对谁错， 而在于反思我如何错了， 如何做才是对的。人没有完美的，珍惜真正的朋友，培养自己的耐心，做建设性的工作，才是应该的。
感谢上帝给我设定的赦罪安息之日，愿神帮助我改善自己。
