这次的三日闭关打坐又出现了“新花样”。
我们这一组人说起来故事真是一大堆。其中有几对活宝，使得一组在别人眼中可能
神神秘秘的佛教徒，却是活得比平常人还平常。本来么，佛法就是要运用在生活中
才是活的，才会起到应有的价值。我们一聚在一起，谈起佛法来可以滔滔不绝，从
理和事上双管齐下，嘻笑怒骂，点醒他人，到了三更半夜也不愿散去。同时吃喝与
交流信息两不误。很多时候在一起都会弄出点花样或者典故来。
此次一见到R，就觉着他有些微妙的变化，还以为他是不是得了什么秘法(玩笑之谈
)，或是集中做了修行什么的。打坐结束后交流时另一位师兄也说R此次有罗汉相。
打坐前两天我观察R，他一副身心收摄的样子，心里很欢喜。这下子一直被F大批只
有理上明白不做事上修行的R会让大家刮目相看了。对其他人一定是个激励和鼓舞。
事实上在之后的讨论中也证明了他近来在事上的精进。这里要说的是R在第三天调皮
的性情又现。他在H师兄家(此次的闭关在H师兄家)装饰树上的倒吊玩具猴身上贴了
一张纸条，来调侃H师兄。下面是原文：
x x 哥勉禅哥
莫称羡，莫嫉妒，善人x x 曾苦渡
悬空吊起三千年，白胡长臂名声著
赞苦行，行险路，好闲懒惰没去路
今日安鸠既布禅，莫须犹豫至心住
---- 注：x x 为H师兄的亲称，在此隐去
之后有人贴上另一纸条，是回上面的诗句的。没来得及记下，就被摘下去了。只记
得最后勉励句：“老修还是继续打坐吧”。
下面是接下来的另三张纸条，被人相继贴出。按顺序是这样的原文，写下来做个纪
念。
(一)
无可羡，无可妒，善人x x 曾苦渡
悬空吊起纵千年，名声昭著又何处
苦行险路虽可赞，自在安住是归路
今日安鸠既布禅，无欲无求至心住
(二)
哪位同修觉着前述文笔不行，写下如下诗句来讽刺：
禅剑欲舞玄月光
般若尚少文采风
菩萨须饮太白酒
好诗妙句自然通
(三)
马上有人对上：
剑入禅味不再舞
般若起处真实语
菩萨吟诵何须酒
好诗妙句天然成
这是我头一次见到大家写诗对唱，很有意思。意不在诗句的文学造诣，而是那份心
情和志趣。值得一记。
