給過去一位教歷史的級任老師拜年，閒聊中回憶起當年歷史課的片段，清楚記得先生講過關于文字獄的兩件事：
其一是，明初正月十五花燈會，一盞燈上畫了一大腳婦人坐下騎馬，懷抱西瓜，朱元璋勃然大怒，指其意為“淮西有婦，馬氏腳大”，涉嫌“影射”，治罪作者。作者領罪方知朱元璋皇后乃淮西人士，大腳，姓馬。
其二是，清朝雍正年間，翰林院庶起士徐駿的奏章裏，“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”字，被雍正革職。又在徐駿的詩集裏找出了 “清風不識字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風無意不留人”等詩句，雍正指其存心誹謗，照大不敬律斬立決。
明清兩代都施行文字獄，動機似不盡相同，朱元璋原是叫花子，多因自卑而生疑。清朝康雍乾太平盛世，則因一統而過敏。
縱觀歷史，文字獄屢見不鮮，時至今日，文字獄仍在延續。牛年歲末，聽說一條新聞：2007年初，有人因在“百度貼吧”發帖子，涉嫌“侮辱”、“誹謗”現任縣委書記被刑事拘留，從而成為近一年來全國第五個“文字獄”案例。
縣委書記 “除了外交、軍事、國防，他們擁有的權力幾乎跟中央沒有區別。”如此巨大的權力，卻少有監督力量與之制衡，“上級監督太遠、同級監督太弱、下級監督太難”，只要縣委書記需要，即可立即製造出“文字獄”。而“文字獄”屢屢出現的原因，就是對製造“文字獄”的官員處置不力，使後來者有恃無恐。
“文字獄”不斷發生令中國法制蒙羞，正如全國人大代表王全傑所說，“這是褻瀆社會主義民主政治，否定人民群眾當家做主”。遺憾的是，上級司法機關對 “文字獄”視而不見，各級人大對 “文字獄”聽而不聞，任憑官員倡狂無忌。對重權官員監督不力，“文字獄”當然難以杜絕。
“文字獄”作名詞用，指的是迫害文人、排除異見的事件；作為動詞是說利用特權、構陷異己；作為形容詞則是描述統治者對被統治者實行極權專制。《漢語大詞典》裏，文字獄的定義是“舊時統治者為迫害知識份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”；《中國大百科全書》裏的定義是“明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。”
滿清的文字獄隨著統治的穩固而加深，統治越穩定，文字獄就越登峰造極。乾隆年間，更是無以附加地強化，中國的傳統文化因此而扭曲變形，變成了不折不扣的“奴才”文化！乾隆皇帝毫不律己，反覺敵對暗潮全國湧起，認為“以往實行的寬大之政”是“請寬妖言”、“禁挾仇誣告詩文”等政策縱容了“誹謗”，決定改變“婦人之仁”的“寬緩方針”，繼承列祖列宗的嚴酷苛政：“此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關係風俗人心者甚大，不可不力為整飭。”文字獄從此愈演愈烈，最終以修《四庫全書》為名，查辦禁書、徹底摧毀中華民族精神。（遺憾的是，今天的媒體卻為《四庫全書》叫好，為成功的一將歌功頌德，而置枯了的萬骨於不顧。）大理寺卿道學先生尹嘉銓自稱“古稀老人”，被治了“古稀罪”，就因為乾隆曾自稱古稀且佈告天下，膽敢如是者，格殺勿論。
乾隆末期，統治日益腐敗，各族人民紛紛起義，清廷鎮壓起義，無暇東顧，不敢因文字細故，再激起反抗，不得不收斂淫威，對文字犯罪，不得不從寬處理。即使如此，嘉慶年間，文字獄陰影仍徽治膲???R份子心有餘悸，龔自珍歎息：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱
