甲城老武
诸葛亮当年住在乡下，但非地道的农夫，在耕种之余还有闲情雅致。刘备在屯兵新野期间，诸葛亮的好友徐庶投奔刘备，深受刘备的器重。徐庶乘机向刘备推荐了诸葛亮，刘备亲自上门请诸葛，终于在第三次见到了他，于是就有了一段著名的关于时局和对策的谈话。刘备很欣赏诸葛亮的才华，就聘请他当自己的军师，诸葛亮从此横空出世，一发不可收拾，死后成了后人们朝拜的对象。
关于诸葛亮在刘备三顾时居住的地方，史书里并没有明确的说明，《三国志》卷三十二，蜀书五《诸葛亮传第五》里有这样的文字：
玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？” 先主曰：“君与俱来。” 庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。.....
接下来的那段对话被后人称作《隆中对策》， 但《三国志》里只字没有提到隆中。这笔糊涂账就成了历史上河南南阳和湖北襄樊争抢诸葛故里的根源，南阳有个卧龙岗，在那里建有武侯祠，称那里是当年诸葛躬耕和刘备三请的地方。湖北的襄樊也不甘落后，在樊城西命名了个古隆中，设立了武侯祠，也称那里是的茅庐和刘备三请的地方。历史上历朝的官僚和文人雅士在游览不同地方的武侯祠时又挥毫泼墨，使当地的武侯祠倍觉得自己更加正统。本人不想偏听偏信，厚此薄彼，在1986年11月中旬，先参观了南阳武侯祠，接着南下襄樊参观古隆中， 一鼓作气把两个地方都游览了。当时两处还都是省级文物保护单位，1996年此两地又同时晋升为国务院审定公布的全国重点文物保护单位。
南阳的武侯祠就在市区的近郊的卧龙岗。文献上没有记载这个武侯祠建于何时，但唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的句子说明在此之前武侯祠就有了。我当年参观的时候只是在门口留了影，限于当时的经济条件没有对建筑物拍照，当时所见现在已印象模糊，只记得武侯祠规模不小。
古隆中位于襄樊市樊城西郊13公里外的山林里，给人一种山里出了神仙的感觉。进入古隆中有点像进了道家修行的寺院一般，里面宽广幽深，道路旁树木参天。古隆中又有点像大富豪们的度假别墅，曲径通幽，亭台楼阁，水光粼粼。与南阳武侯祠相比，这里更像世外桃源，旅游胜地，更气派。我参观古隆中的时候用的是黑白胶卷，就乱七八糟地拍摄了一些风景照。 未曾想歪打正着， 今天派上了用场。
关于哪一个更正统，我个人觉得， 两地都有哗众取宠，故意误导后人的味道。南阳卧龙岗地名明显是后人用诸葛亮自己的称号命名的，不知历史的人往往会误认为诸葛亮当年就住在卧龙岗。至于古隆中，更是捕风捉影，基于所谓的《隆中对策》。再加上它处于汉江南岸，此处为诸葛亮居住地的可能性就更低了。按史书，当时刘表就镇守在襄樊城， 而刘备屯兵新野，不但距这里遥远，还需要度过汉水。刘表对本来刘备有疑心，他这样大摇大摆地频繁出入实在不大方便。如果让我投票在两者之中选一个作为当年诸葛亮农耕，刘备三请的地方， 我会投给南阳的武侯祠。不过两者并存也没有什么不好， 都是打着纪念古人的旗子来搞活当地的旅游业; 同时大家也多了一个游览的地方。
