转贴:4-9:从“太平洋战争”说到抗美援朝
作者:克尔白的悬诗
看了司马平邦氏的《中美为何同时重写太平洋战争史?》借这题目谈些不成熟的看法。
历史上被称为“太平洋战争”的有两场:前一场——也是真正可以称之为太平
洋的战争的那场——是1879-1884年发生在智利,秘鲁,巴拉圭之间,背后有美英资本
支持的为了争夺阿塔卡玛硝石矿的战争;而后一场所谓“太平洋战争”就是二战中美日
以太平洋为主战场的 那次,这个名称实际上是一个以美国为中心视角的战争观,即
“太平洋战争史观”。正因此,美国人计算“战争”的起点与中国不同。对中国而言,
日本对华战争的开始至少可以追溯到9.18事变,甚至早在1874年的“牡丹社事件”,而
对美国人来说,对日战争的起点也就是1941年的珍珠港而已。“太平洋战争史观”把战
争限定为美日之间的事,从而基本上忽视其他被日本侵略地区的人民,为击败日帝所作
出的巨大贡献和牺牲;这也是美国对靖国神社等问题不太关心的原因 ——并不是因为
美国是“成熟的大国”,特别豁达,而是神社里的那些“英灵”犯的血债主要不是以美
国人为主的。美国占领日本后,对日本进行了“再教育”,灌输的主要内容之一便是
“太平洋战争史观”,强调日本之所以失败,是因为迷信精神力量,不知好歹地挑战具
有巨大物质力量的美国,今后要在美国的指导下,夹起尾巴重新做人(潜台词就是太平
洋还是老子的),而对亚洲的殖民侵略则是不那么重要的事情。“太平洋战争史观”把
日帝从明治维新以来的殖民侵略逻辑割断,只留下了短短四年的战争故事,战后日本左
右翼中的一些人都不同程度接受了这一史观:如竹内好认为“太平洋战争”之前的战争
是侵略战争,而之后是“两个帝国主义国家之间的战争”,石原慎太郎则称1941年后是
“两个流氓之间的战争”云云。日本战后的二战电影也几乎都是以珍珠港事件后的战役
和海军为主角,好莱坞也是一样。少数涉及中国战场的,比如斯匹尔博格以日本占领上
海为背景的电影《太阳帝国》,里面的日本人似乎也比中国人更可爱,而《虎!虎!
虎!》一类合拍片更是带有“英雄相惜”的味道。我很赞成以中国人的立场重写这场战
争的历史,尤其用影视这种深入人心的方式。前提是必须破除“太平洋战争”这一狭隘
的定义,建立起整体并且自主的历史观,少一些自作多情,因为对于中国人来说——尽
管让人难以相信——在对待那场战争的态度上,比起中国人,美国人恐怕更能和日本人
达成一致,这不仅关系之前的历史,也纠结在之后直到现在的历史中。
其实中国现在最应该拍的是关于抗美援朝的史诗!因为这是一场扭转国运的伟大战争,如果没有这场战争,中华民族能真正在精神上站起来吗?别忘了,就在这场战争的五十年前,八个所谓的“列强”(有的根本就不怎么强)把中国打得鼻青脸肿,太后皇上望风西窜,而五十年后,挟二战之胜绩,骄狂不可一世的美国及其领导的十六国军(正好比义和团之役多一倍),却折戟沉沙,老帅卸甲,真是沧海桑田,一言难尽。
现在几乎所有关于近代战争题材的影视剧都围着日本人折腾个没完,因为那是一种保险叙事:那时美国是咱的“伟大盟友”,“大日本帝国”也早就是历史遗迹;抗美援朝就不然了,昔日对手如今是与咱共享“当今世界上最重要的双边关系”的友邦,你要拍当年怎么揍他的片子,我外交缺钙部能不战战惶惶。汗出如浆吗?于是便产生了一种“特别是”时代的特别现象。一般而言,世界上任何国家对于自己的战争史,即使是败仗,也往往要修饰演义得悲壮决绝,虽败犹容,而现在我们的精英对于自己的辉煌胜利,竟然噤若寒蝉,避之唯恐不及,岂非这个盛世的又一奇观?
恢复对于这场伟大战争的应有尊重,恢复对于这场伟大战争的应有纪念,才能对得起那些埋骨异域的忠魂,才能重新在精神上站起来!很快就要迎来这场伟大战争的六十周年,我们且冷眼拭目观一观庙堂的动静,就恐怕那些仍健在的老兵以及无数长眠于地下的烈士们的声音,最终将湮没在世博会一类新的盛世狂欢的喧嚣中了。