为西方辩护
[写在前面：以下可能是一个巨型汉奸的言论，请慎入慎读。既然是一个辩护，作者当然是希望说给自己和大家听。至于听者（或读者）听完（或读完）后形成怎样的结论，完全是他/她个人的事情，与本人无关，因为我无意也无权将自己的思想强加于人。最后，如果你是一个强烈的民族主义者，本文的言论可能会令你脑门喷血、心气梗塞、甚至……，所以，作者在此提前预告你注意身心健康；否则，后果自负。
本文是为了纪念鸦片战争于2010年6月16日原发于本博客的栏目，遗憾的是从那时起它一直静悄悄地沉睡在这个小房间里，几乎无人过问，仅有网名为“元好问”的无意间发现后丢下了一句“我不砸电脑，但我就是要骂：无耻。相当HJ又怕被人骂，有点同情你哦。”，不过，网名“依依汉南”则大方地留下了“好文”二字，但没有进一步的阐述。]
现在是公元2010年6月，距离1840年6月爆发的第一次鸦片战争（Sino-British Opium War）正好170周年整。中国的历史学家一致称这次战争为中国近代史的开端。1856年10月爆发了第二次鸦片战争，这次战争基本上使得大清帝国从此失去了反抗西方的能力。
“……。
……，两次鸦片战争最终使中国从一个独立的封建国家逐渐变成半殖民地半封建国家，中华民族由此开始了一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程。
……
鸦片战争的结果是使中华帝国关闭自守的古老大门被英殖民主义的尖兵利炮打开，从此再也不能复合。
……
1842年7月24日，清政府在英军的炮口下，被迫签定了丧权辱国的《南京条约》。这是清政府第一份不平等条约，严重损害了中国的主权。
……
五千年来，中华民族从未受过如此巨大的屈辱。
……。”
以上引号以内的内容来自百度百科的“鸦片战争”词条。本词条在内容结构上对战争爆发前的国际国内形势作了简单分析。我在此借用这个基本结构并略作拓展和改述如下：
一、鸦片战争前的国际国内形势
（一）国际
1、西方世界：这里仅仅是一个文化而非地理的概念，因此，这里所说的西方世界包括欧洲、美洲和大洋洲以及俄国属下的亚洲部分。当时的西方世界在整体上已经迈入了现代文明，在政治、经济、科学、文化、教育、军事等各方面都取得了巨大的进步，引领着从那个时代以前就开始了的人类现代化的方向和步伐。由于这一崭新的文明形态所拥有的巨大能量及其所能迈出的前进步伐的幅度大大超越了那个时代一切其它文明形态所拥有的能量和所能迈出的幅度，因此，它超越自身的时空局限以走向世界、改造世界和创造新的人类文明的意志和能力无可阻挡，而率先完成第一次工业革命的大英帝国以骄人的成就引领着西方世界前进的方向和脚步。
2、非洲：这是一个单纯的地理概念。这是一片由于西方贩奴先驱者的到来刚刚开始进入现代文明启蒙的荒蝥之地。为了追逐充满着血腥和残酷的贩奴利润，西方先驱者在此开始了一些带有殖民性质但又富有开拓性质的工作，由此带给该地区的是现代文明的曙光和家破人亡妻离子散被迫为奴的苦难的并存。
3、亚洲：
（1）近东和中东：这是一片由伊斯兰教文明主宰的区域，基本上没有现代国家的形态。以大英帝国为首的西方势力来到这里后，开始向这片对西方人来说充满了数百年爱恨情仇的地域输入崭新的世界观和科学精神。
（2）南亚印度次大陆：大英帝国在此经营着东印度公司，使得古老的东方印度文明最先接触到了以科学为主导力量的现代工业文明和种植业，并因此成为了大英帝国经济体系的一个重要组成部分，从此，以宗教信仰和科学精神为核心的西方文明也开始沐浴着这个深褐色原著民的脑海。
（3）中亚：此时尚在沙皇俄国的卵翼下缓慢而沉重地发展着农奴制的畜牧业和农耕文明。尽管如此，由于沙皇俄国的欧洲部分一直跟进着西方文明前进的步伐，这里也因此而逐渐领略到了这个文明的魅力。
（4）东南亚：这里也是一片饱经文明冲突的地区，伊斯兰教势力以刀剑、烈火和诱惑传播着信仰真主的价值，而佛教势力则以隐忍退让和宿命论顽强地坚守着一部分领地。这两种文明的交织和争斗最终导致了本地区原著民在信仰和文化上的分道扬镳。然而，西方势力的入侵则逐渐地改变着这种冲突的方向，一部分原著民开始转而接受基督教信仰和科学文明。
（5）远东（日本）：此时的日本尚未在美国海军的炮舰威胁和美国军官的政治诱惑下打开国门，但与西方的交往已经开始并从中获益。
总的来说，亚洲的上述五个部分在西方势力的入侵面前采取的基本上都是被动合作的态度和方式，鲜有暴力对抗和流血牺牲，在它们的文明发展史上几乎找不到“西方帝国主义者带来的屈辱”这类词汇和用语。
（6）远东（中国）：此时的中国还是大清帝国的时代，它囊括了远东绝大部分领地和附庸，包括东北、中原和华南等整个大陆上的汉民族聚居区以及西藏、青海、新疆、蒙古、台湾和高丽等，除了后来高丽和外蒙的完全独立以及内战导致的台湾的部分独立外，其它部分构成了现今的中华人民共和国的国际法主体，即俗称的中国。
（二）中国
此时的中国社会与西方文明相比存在着以下几个显著的历史特征：
1、尚未开启现代的科学思维和文明创造。这样的文明形态注定要在科学精神蓬勃发展的时代受到启蒙。
2、由孔孟的儒家礼教衍生的奴颜卑膝的政治和人生哲学充斥着官僚阶层的日常事务并毒害着中下底层部分民众的心智，而佛教的善恶有报的宿命论以及道家的遁世主张也大行其道。这三大哲学体系主导着整个社会的精神世界，从而最终形成了男人缠辫女人裹脚、男人奴才女人无知、浑然不知内外已是两重天的自给自足、盲目自大和畸形自尊的社会心理和文明形态。这样的精神文明注定要被西方的精神文明击败，从而注定要产生自我悲情，注定要产生仇外情绪，注定要产生狭隘的妒嫉心理。
3、腐败而又残暴的世袭专制政权。（参见百度百科词条：鸦片战争）
4、相对巨大的经济产出与绝对落后的经济形态。这样的经济结构注定经受不了新型工业文明的冲击而崩溃。
5、固步自封的四书五经教育。这个沿袭了近两千年的教育模式和内容培养了一代又一代的奴才式官僚阶层。对于进入这个系统的每个人来说，孔子的“学而优则仕”是他们的最高信条，因而读书的唯一目的只是为了捞取一官半职，非此没有任何意义。这种对待知识和教育的认知与实践导致了一个令人叹为观止的结果：在如此漫长的中华文明历史时期内，这个教育系统没有为本地区培养出哪怕是一个有科学创造精神和能力的个体，更没有培养出一个勇于揭示真理、敢于反叛时政潮流或有能力预见未来世界的思想家，因而完全是一个落后和失败的系统。
6、外强中干的军事。（参见百度百科词条：鸦片战争）
7、闭关自守的对外关系。（参见百度百科词条：鸦片战争）
综上分析可知，当时的中国社会已经处于西方新型文明的包围之下。这个新的文明风暴必将以势不可挡的力量从各个方向横扫中华大地，而无论其方式、方法和后果如何。
二、西方对中国的征服、尊重和贡献
主要关注早期西方列强对大清帝国的经济和军事征服，以及后期英、苏（俄）、美、德、法、日等对中华民国和中华人民共和国的现代化进程的历史性贡献。（略）
三、中西方交往和冲突的后果
早在第一次鸦片战争前的数百年里，西方就开始了与中国的交往。马可波罗和利马窦的到来在中西方之间牵上了一条细细的历史纽带。但是，对中国近现代历史进程产生决定性的重大影响的莫过于鸦片战争及其后续的政治经济文化交流和冲突。因此，整整170年里，西方“帝”国主义为中国带来了基督教信仰、现代科学文明和社会发展学说，使得以崇孔科举为社会和人生最高准则和目标的中国人走进了现代科学和文明的殿堂，使得今天的中国社会有了迈向现代化的精神和物质基础以及基于此上的可能性，从而在最大程度上改变甚至颠覆了鸦片战争时期中国社会所具有的历史特征。反之，如果没有西方开拓者的无畏和胆识，如果没有西方先辈致力于文明碰撞和社会变革，那么，现代的中国人将很难想象自己的命运。我们完全可以预见，男人的辫子和女人的小脚，男人的奴性和女人的无知等等，都将会继续存在。
四、结论
因此，中国应该感谢和尊敬西方，并且要因此而虚心向西方学习，而学习的目的只有一个：增进自我创造的能力以实现人类的共同进步。实际上，中国现当代开始的迈向现代化的进程乃是西方文明发展的一个中国版本，或者说是西方文明的整体发展的一个组成部分。
如果有人坚持要说这170年来中国受尽了西方帝国主义的压迫和凌辱，那是站在自己狭隘的立场上睁眼说瞎话！那是站在大清帝国的龙旗下为失去的世袭专制皇权鸣冤叫屈招魂鼓魄！那是跪在孔孟的坟墓前乞令国人自动回归170年前的儒家礼教和奴才哲学！
这就是我在为西方辩护！这个为西方的辩护实质上是在为我等现代中国人的辩护！而我等现代中国人是我们的后代即未来中国人的前辈，因此，为我们的辩护就是为我们的后代的辩护！如果有人因此而要咒骂我的这个巨型“汉奸”的历史哲学观，就请他/她先回家拆除自己家里的全部照明卫生保健系统、砸烂电脑电视手机电话、焚烧所有内含西方科学知识的课本和毕业证书、……。总之，去除掉一切与西方科学和文明有关的东西，然后再来此开口咒骂或辩论。
本人在此敬候。
