一生功过任评说 仁义智勇神圣佛

小说《水浒传》中，有一回专讲“鲁达拳打镇关西”。明代思想家李贽读到这里，连批15个字，曰：仁人 智人 勇人 圣人 神人 罗汉 菩萨 佛。

鲁达并不完美，所以从严格意义上来说，鲁达算不上仁人，算不上圣人，算不上神人，算不上菩萨、罗汉、佛。但是，不可否认的是，中国传统文化的终极价值，在鲁达身上，通过拳打镇关西一节，而有所体现。这终极价值，在儒释道三教均以最高人格的形式予以体现。可以这么说，儒释道在最高人格层次上是相通的。

正是在这个意义上，才有了标题上对王耀武的评价，即仁、义、智、勇、神、圣、佛。也正因为儒释道在这些最高人格上是相通的，因此下面不事事都予以评论分类。如果你一定想看我证明他圣似孔丘智赛诸葛勇过岳飞心如菩萨，那你可能会失望的。

王耀武戎马一生，与别人浑身弹片伤痕不同，好像没有受过伤。这与王耀武很早就成为独立军事单位的主官有很大关系，而这甚至可以追溯到直辖于军事委员会的补一旅时期。没有受伤，不意味着不勇敢。
有人说，夹起炸药包去炸敌人的军车，是勇敢。这话很对，这是勇敢，但这是士兵和底层军官的勇敢。
有人说，端起机关枪带着敢死队冲锋，是勇敢。这话很对，这是勇敢，但这是基层军官旅团长的勇敢。
这都不是独立军事主官之勇。军事主官，不应逞血气之勇，不应逞匹夫之勇，而应以完成军事任务为第一要义。王耀武的勇敢，表现为不避战、不犯险，表现为严格执行军令。第二次长沙之战，前方作战部队失利，日军攻到自己的军部，卫士排排长也被日军用刀劈死，但王耀武没有退缩，躲过日军后继续指挥部队作战。直到接到薛岳撤兵的命令，王耀武率部才撤出战斗。等到日军撤退时，王耀武马上率残兵进行追击作战。与此相反，廖龄奇收拢溃兵后，就再也没有回头参加战斗。这可能也是王耀武对廖龄奇不满意的地方。

在抗日战争时期，王耀武对命令的执行，是不打折扣的，有令则行有禁则止。作战，也有胜有败，但败时，是节节退却节节抵抗。即便在淞沪会战、南京保卫战和第二次长沙战役中发生了溃败，王耀武也在一定程度上掌控着部队，从没有发生过自己逃生而弃部队于不顾的境地。
另外一个值得注意的地方是，在对日作战中，王耀武没有把部队置于危险的境地，没有被日军包围过。作为将军，不虑胜先虑败，正所谓大智若愚，大勇若怯。

在入主山东之后，王耀武几乎把行政部门主官全部换人。我想，这不是以权谋私那样简单。我觉得，不管任用的是哪些人，管理者只要能做到用其长避其短，做到人尽其才，就是一个优秀的管理者。

战时，王耀武治军很严，不管是练兵还是督战。比如有个营长集会时走神，王耀武挥起了老拳；比如有个团长捉了老百姓的鸡，王耀武下令枪毙。正因为有严格的要求，王耀武74军的军纪，在国军里是上数的。另外，为保持军队的战斗力，王耀武保持部队满员，不吃空额。打仗时更不含糊，据说他在南京保卫战中枪毙过个别怯战的军官；在兰封战役中，他当营长的弟弟，因为提议过撤退，被他给下了兵权，改任参谋。

平时，王耀武则待人比较宽厚，与人很少有过节，不管是部属，还是同僚或上级。说起来，可能只有桀骜不驯的廖龄奇，让王耀武感到不太容易相处。对于别人的困难，王耀武也是能帮忙则帮忙。济南战役后，那个团长刘炳昆获释要走了，前途未卜的王耀武也不忘给他点钱送行。济南战役面临失败时，他真心劝省府秘书王昭建回家去照顾好老母亲。

王耀武自己也有老母亲，他一生都惦念着自己的老母亲。他曾幻想着退休后回老家种地以侍奉老母。在济南战役开始之前，他把母亲和家人送出了济南，以免老母亲受到战火的伤害。这一举动在当时是需要勇气的，因为这会招来非议，事实上也招来了非议，好在王耀武顶住了。

陈毅曾评价说：王耀武在国民党里算是头脑比较明白的。这明白，主要表现在明白自身的位置，明白自己的处境，明白自己应该干什么。他被俘后，在广播中对蒋介石说：“以现在局势看，国民党的失败已经注定，还要作最后的挣扎是多么不智。最好命令全国国民党的军队，立即向人民解放军实行无条件投降，使全国立即恢复和平，国家民族多保存一点元气。”特别是最后一句，就是现在许多内战评论者，也停留在输赢的层次上，并没有达到这个高度。可惜这话，蒋介石听不进去。

在济南战役期间，王耀武释放了所有共产党政治犯，保持济南城内的水电基础设施基本完好。这一点，倒让我想起了电影《巴顿将军》里布莱德利对巴顿说的一句话：
“There's one big difference between you and me, George. I do this job because I've been trained to do it. You do it because you LOVE it.”（我领兵打仗，因为这是我的职责所在；而你领兵打仗，是因为你喜欢打。）
可以这样说，王耀武很像布莱德利将军，是在尽一个军人的天职，而不是嗜杀，不会不择手段。

济南战役失败之时，王耀武召集部属说：
现在我们外无援兵，内有叛逆，在十倍于我们的重兵之下，已经苦战了8天，尽到了军人的天职，无愧于心。我王耀武已经无“用武之地”，但我们不能“成仁”。第一，我们已经尽了天职，第二，这是内战，不同于抗日。假如我们自戕，必遭后人耻笑。因此，我奉劝大家，放下这已无用的武器，该投亲投亲，该投友投友，自求生路去吧。而我是黄埔三期学生，不能擅自投共，我将亲率军士，向北突围，以报校长栽培之恩！

一个人的性情，在顺风时可能有所保留，在困境中才能见到真章。

一个人的成就，与其眼光密切相关。比较而言，俞济时有政治视野，王耀武有战略头脑，张灵甫只有战术技巧；层次不同，各自的成就也高低不同。王耀武虽不能算是一个真正的政治人物，但也试图从军界向政界过渡。

写到这里，我想起了王耀武的自我表白：“老头子就喜欢我这傻乎乎的愣劲。”

（下一回标题：闲话之一闲话王耀武）

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