《洛神赋》赏析（佚名）

 (《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝宓(fú伏)羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。) 

　　 黄初三年，余朝京师，还济洛川(济：渡。洛川：洛水)。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，(神女之事：指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。)遂作斯赋。其词曰：余从京域（京域：京城洛阳地区。），言归东藩（言：发语词。东藩：指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩，诸侯为王室屏藩，故称藩国。），背伊阙（背：背离，过而弃于后。伊阙：山名，在洛阳南，又名龙门山、阙塞山。），越轘辕（轘[huán]辕：山名，在今河南偃师市东南），经通谷(通谷：谷名，在洛阳城南)，陵景山(陵：登上。景山：山名，在今河南偃师市)。日既西倾，车殆马烦(殆：通"怠"，困顿。此指车行缓慢。烦：疲乏)。尔乃税驾乎蘅皋(尔乃：于是。税驾：停车。税，停。蘅皋：生长杜蘅香草的河岸。皋，河边高地。)，秣驷乎芝田(秣驷：喂马。秣，喂食料。驷，拉同一车的四匹马，此指马。芝田：种芝草的田野)，容与乎阳林(容与：徜徉，优游。阳林：地名，未详)，流盼乎洛川(流盼：转动目光观看。盼，一作"眄[miǎn免])。于是精移神骇(骇：散)，忽焉思散。俯则未察(察：看清)，仰以殊观(殊观：谓看到特殊景象)。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰(援：拉着。御者：驾马车的仆人)：“尔有觌于彼者乎(觌[dí敌]：见)？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎(是：这，代指洛神)？其状若何？臣愿闻之。”
　　 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙(翩若二句：写洛神如惊鸿翩翩，游龙婉婉，体态轻盈)，荣曜秋菊，华茂春松(以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女容光焕发)。髣髴兮若轻云之蔽月(髣髴：同仿佛，忽隐忽显貌)，飘飖兮若流风之回雪(飘飖[yáo摇]：飘动摇曳貌。回：旋转)。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之(迫：靠近)，灼若芙蓉出渌波(灼：鲜明。渌[lù路]：清澈)。秾纤得中，修短合度(秾[nóng农]纤：肥瘦。修短：高矮)。肩若削成（形容肩窄，古人以女子肩窄为美），腰如约素(约素：卷束的白绢。形容腰肢圆细。约，束在一起)。延颈秀项(延：长)，皓质呈露(皓质：洁白的肤质)。芳泽无加，铅华弗御(不施粉黛，丽质天然。芳泽：化妆用的膏脂。铅华：化妆用的粉。弗御：不用)。云髻峨峨(峨峨：高高的样子)，修眉连娟(连娟：细长弯曲貌)。丹唇外朗(丹：红色。朗：鲜明)，皓齿内鲜。明眸善睐(眸：瞳子。睐(lài赖)：旁视。形容眼波流转动人心魄)，辅靥承权(辅靥[yè叶]承权：面颊上有美丽的酒窝。辅靥，应作靥辅。辅，通 酺，面颊。靥，酒窝。承权，谓酒窝在颧骨之下。承，上接。权，颧)。瓌姿艳逸(瓌(guī归)：同;瑰，奇妙)，仪静体闲(仪：仪态。闲：娴雅)。柔情绰态(绰态：从容的姿态)，媚于语言(媚：美好，指语言悦耳动听)。奇服旷世(旷世：举世所无)，骨像应图(骨像：即骨相。应图：与相书中骨相好的图像相合)。披罗衣之璀粲兮(璀粲：鲜明亮丽)，珥瑶碧之华琚(珥：此指佩戴。瑶碧：美玉。华琚(jū居)：有花纹的玉佩)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履(践：踏，指穿的鞋。远游：鞋名。文履：有文饰的鞋)，曳雾绡之轻裾(曳：拖着。雾绡(xiāo消)：轻纱。裾(jū居)：衣襟。此指衣裙)。微幽兰之芳蔼兮(微：指香气微通。芳蔼：芳香浓郁)，步踟蹰于山隅(踟蹰：徘徊。隅(yú鱼)：角落)。于是忽焉纵体(纵体：轻举身体)，以遨以嬉(遨游嬉戏)。左倚采旄(采旄[máo毛]：彩旗。旄，旄牛尾。此指旗杆上的装饰品)，右荫桂旗(桂旗：用桂枝做旗杆的旗帜)。攘皓腕于神浒兮(攘：挽起衣袖。浒：水边)，采湍濑之玄芝(湍濑(tuānlài团赖)：急流。玄芝：黑色的灵芝。)。
 
　　 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡(怡：高兴)。无良媒以接欢兮(接欢：将喜爱之情传达给洛神)，托微波而通辞(微波：水波。一说指目光。辞：言辞)。愿诚素之先达兮(诚素：真诚的心意。素，通,愫，真情)，解玉佩以要之(要：通,邀)。嗟佳人之信修兮(信修：的确美好。修，美好)，羌习礼而明诗(羌习礼句：指有文化教养。羌，发语词)。抗琼珶以和予兮(抗：举。琼珶[dì弟]：美玉名。和(hè贺)：应答)，指潜渊而为期(潜渊：深渊，洛神的居处。期：约会)。执眷眷之款实兮(执：持。眷眷：留恋貌。款实：诚恳的心意)，惧斯灵之我欺(斯灵：指洛神)。感交甫之弃言兮(感交甫句：《文选》李善注引《神仙传》：郑交甫于江边遇仙女，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。弃言，指仙女背弃诺言)，怅犹豫而狐疑(狐疑：迟疑不决)。收和颜而静志兮(收和颜句：收敛笑容，安定心志)，申礼防以自持(申：强调。礼防：礼法的约束。自持：自我控制。持，原作,恃,误)。 
　　
　　 于是洛灵感焉，徙倚彷徨(徙倚：流连徘徊)。神光离合(神光离合：神女的灵光聚散不定)，乍阴乍阳(时暗时明)。竦轻躯以鹤立(竦[sǒng耸]：同,耸)，若将飞而未翔。践椒途之郁烈(椒途：用椒泥涂饰的道路。郁烈：香气浓烈)，步蘅薄而流芳(薄：草丛生)。超长吟以永慕兮(超：怅惘。永慕：深长地爱慕)，声哀厉而弥长(弥长：久长)。 

　　 尔乃众灵杂遝(杂遝[tà沓]：众多貌)，命俦啸侣(命俦啸侣：呼朋唤侣)。或戏清流，或翔神渚(渚：水中高地)。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃(南湘之二妃：湘水女神，舜的二妃娥皇、女英)，携汉滨之游女(汉滨之游女：汉水女神)。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处(叹匏[páo袍]瓜二句：匏瓜，星名，不与它星相接。牵牛，星名，与织女星隔天河相对而处 )。扬轻袿之猗靡兮(袿[guī归]：女子上衣。猗(yǐ倚)靡：轻柔飘忽貌)，翳修袖以延伫(翳[yì义]：遮蔽。延伫：久立)。体迅飞凫(凫[fú浮]：野鸭)，飘忽若神。陵波微步(陵波微步：在水波上碎步而行。陵，踏)，罗袜生尘(罗袜生尘：神行无迹而人行有迹，疑此以神拟人，故云)。动无常则(常则：固定规则)，若危若安。进止难期(难期：难以预期)，若往若还。转盼流精(转盼流精：转动双目，流光溢彩。盼，一作,眄。精，即睛)，光润玉颜(光润玉颜：即玉颜光润)。含辞未吐(欲言未言)，气若幽兰。华容婀娜(华容：美丽的容貌。婀娜：体态轻盈美好)，令我忘餐。 
　　
　　 是屏翳收风(屏翳：风神名)，川后静波(川后：河神)。冯夷鸣鼓(冯[píng平]夷：河神名)，女娲清歌(女娲[wā蛙]：女神名。相传她曾炼石补天，又制造了笙簧。)。腾文鱼以警乘(文鱼：传说中一种有翅会飞的鱼。警乘：警卫车驾)，鸣玉銮以偕逝(玉銮[luán峦]：玉制的鸾鸟形的车铃。偕逝：一起前驰)。六龙俨其齐首(俨：庄重貌。齐首：并首，指驾车的六龙排列整齐)，载云车之容裔(云车：神以云为车。容裔[yì义]：车行时起伏貌)。鲸鲵踊而夹毂(鲸鲵[ní尼]：水栖哺乳动物，形体巨大，似鱼。雄性为鲸，雌性为鲵。踊：跳跃。毂[gǔ谷]：车轴，此代指车)，水禽翔而为卫(卫：护卫)。于是越北沚(沚：水中小洲)，过南冈；纡素领，回清扬(纡[yū迂]素领：回头相视。纡，回。素领，白颈。清扬，眉目之间。此指清秀的眉目)；动朱唇以徐言，陈交接之大纲(陈：陈说。交接：结交往来。纲：指纲常礼法)。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当(怨盛年句：怨恨壮盛之年不能与君匹配。当，称心)。抗罗袂以掩涕兮(抗：举。罗袂：罗袖。涕：眼泪)，泪流襟之浪浪(浪浪：泪流貌)。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮(微情：微末之情。效爱：表示爱慕)，献江南之明珰(明珰[dāng当]：用明珠做成的耳坠)。虽潜处于太阴(太阴：众神所居的幽深之处。此指洛神住处)，长寄心于君王(君王：指曹植)。忽不悟其所舍(不悟：不知道。其：指洛神。舍：止)，怅神宵而蔽光(宵：通,消。蔽光：隐去形体的光彩。言神女形消光隐)。 

　　 于是背下陵高(背下陵高：离开低地，登上高处。陵，登)，足往神留(足往神留：脚已往前走了，而心神还留在那里。极写眷恋之情)。遗情想像(遗情：留恋情思。想像：回想)，顾望怀愁。冀灵体之复形(希望洛神再次显形。冀，希望)，御轻舟而上溯(御：驾。溯：逆水而上)。浮长川而忘反(长川：长河，指洛水。反：通,返)，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐(耿耿：心绪不定)，沾繁霜而至曙(沾：浸湿。曙：天亮)。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策(騑[fēi飞]：驾车的马外侧拉套的马。辔[pèi配]：马缰绳。抗策：扬鞭)，怅盘桓而不能去。