（图：迷醉的苏菲舞者）
斋月的第一周，和朋友约着去城市购物中心（ CITY CENTER ）里的上海花园中餐馆吃饭。城市购物中心是卡塔尔的第一个现代商场，也是当年海湾国家中最大的购物中心，虽然现在多哈有了几个更大的购物中心，很多人还是很喜欢去那里，商场又处于高楼密布的西湾，于是停车就成了大问题，我一向不喜欢去那里，实在因为多哈的中餐馆少得可怜，只能勉为其难，早早赶在日落前到达，省得和人抢，出乎意料的是，停车场居然很多空位。进得商场便知道为什么了，开门的只有超市和餐馆。为庆祝斋月，商场里挂满了灯彩和金色的星月，灯彩做成花灯状，正是埃及的风格，悬在真冰溜冰场之上，从顶楼看下去，颇有节日的味道，本来，对于穆斯林来说， 斋月之重要，好比西方人的圣诞，中国人的春节。
（图：城市购物中心的斋月灯彩，底层为溜冰场）
渐渐地，商场里的人多了很多，底层传来鼓声，望下去，那里有个小小的舞台，一队身着传统服装的鼓手们正好出场。我一向喜欢凑热闹，更何况斋月里的热闹，冲到底层，正好又赶上散发传统的阿拉伯咖啡。然后就是两位舞者出现在舞台上面，一看那服饰，我就知道他们要跳苏菲旋舞（ SUFI DANCING ）。上次看的还是十年前，在开罗的清真寺里，那时也是斋月。
鼓声震耳，舞者已经开始旋转，一手伸向天空，这个姿势表明从真主那里得到启示，事实上苏菲舞的每一个姿势都有特定的含义，并且顺从特定的顺序，苏菲舞本身根本不是舞蹈，而是伊斯兰的神秘主义教派苏菲派（ SUFISM ）苦行冥想的一种方式。在伊斯兰教的早期，穆斯林为争论谁才是哈里发的继承者，分裂成两大派：逊尼派（ SUNNAH ）和什叶派（ SHARIA ），那时一部分人没有参加争论，而是选择隐居苦行冥想，试图通过心灵进入不可见的世界而体验到安拉的存在，因而形成了苏菲教派，以后的日子里，苏菲教派不断发展传播，期间受到两大教派的排挤和迫害，波斯人哈拉智（ MANSUR AL-HALLAJ ）宣称自己已经达到人神合一的境界，并高呼“我是真理”，从而激怒两大教派从而被处死，因为真理是安拉的九十九个名字之一。
两个舞者不停地原地旋转，脸上现出了迷醉的表情，他们应该已经进入了不可见的世界了吧？作为宗教仪式，苏菲舞舞者的服饰也有着严格的规定，每一样都有特定的含义，舞蹈开始和结束的方向也不能随意。此外，允许女性做为舞者，也是苏菲教派的与众不同之处。时禁时放，到了现代，苏菲教派却因了旅游业的发展得以发展，苏菲舞也被允许公开进行，对于以苦行为特点的教派来说，不能不说是一种讽刺。旋转在舞者脱下了三层长袍的最后一层后结束了，我问路过的保安舞者来自何方，他不确定地说是巴基斯坦。
我一下就笑了，如果说来自土耳其或者摩洛哥甚至伊拉克，我都信，虽然这几个国家的苏菲舞动作程序各自不同，但基本都在旋转。倒是巴基斯坦特别不同，他们是身体不动，头部左右剧烈摇摆，这我在拉合尔曾经体验过，而且还很惊恐的发现，当我为那鼓声魅惑时，我自己的头也不由自主地左右摇摆起来，而且是越摇越快，剧烈到似乎要从身体上分离，停下来的唯一办法就是不去注意鼓声，那个苏菲之夜，充满了吸食大麻后导致的极度兴奋，传统上是一个纯粹男人的聚会，我和另外两个女子的旁观，使得信徒们的眼睛炯炯如狼，那一刻恐惧注满了我的全身。还好，什么都没有发生，我们全身而退。那晚的仪式中，跳得最好的是一位智障人士，旁人解释，因为他心地单纯所以能一心向主，舞自然就跳得好了，听起来蛮有道理。
绕过舞台时，意外地发现一个舞者正和人聊天，上去问问，果真来自埃及，但非开罗而是亚历山大，他说斋月的每一天他们都会在这里跳舞，就象在埃及一样。我知道开罗的苏菲舞在斋月里天天都有，平时就只有周三和周六了， 而拉合尔的则在周四，如果恰逢满月，便越发的隆重。第二天说给同事听，他说那是城市购物中心的传统，每年都要邀请不同国家的舞者和乐队，去年的来自摩洛哥。
回到家中，我抱起猫原地转了几个圈，结果一停下来，人和猫都晕头转向，看来这旋转中的冥想也不是那么容易的，就和当年在南印度的瑜珈精舍里练习打坐一样，光五心向上的莲花座就折腾个两腿僵硬，哪里还顾得上收敛思绪进入无我境界。任何宗教都有其共同之处，只是名称不同而已，就象安拉的九十九个名字一样。
（图：大罐装咖啡，那右侧的小罐呢？难道装糖水或者蜜水）
（图：腰间的金属杯才是正宗，不过为了卫生问题，还是一次性的塑料杯来得好）
（图：鼓手）
（图：鼓声是苏菲舞的灵魂）
（图：苏菲舞者的服饰都有特别的规定）
（图：这五个单面鼓也有其宗教含义）
（图：头上的缠头也不是随便就缠上的）
（图：第一层袍脱下）
（图：第二层脱下）
2010年08月28日（斋月第十七天）于卡塔尔多哈
