很感动您高标准要求自己，并付诸行动。末学这凡夫俗子就无法做到。
本来，我们说修行就是修正自己的言(念)和行。让自己在人世间有个正确的言行，符合人类祥和的道德标准。让自己内心和平--(少私少欲直无私无欲)，进而周围环境和--(一个人不自私自利，一切为他人着想，当然能和周围的人事物处好关系)；再进一步社会和--(这个团体不自私自利，以达到和其他团体和，乃至国家之间)；最后达到人和自然和--(人对大自然不豪取强夺，知道爱护环境自然，那就环境优美，土地肥沃，少灾少难)。
我们在人世间一切都做的比较好，到很好。我们人心祥和，社会祥和，生活美满。但是，我们无法解决自己的生老病死问题。所以我们的很多的无数的前人对生死问题进行研究并付诸实践。对佛教来说，本师释迦牟尼佛是成功者。他从凡夫境地，探讨解脱生死的方法和道路。他成功了。他将他的修行的理论和实践的结果(佛法)，告知愿意解脱自己生老病死苦的弟子。大家按照释迦牟尼佛这位老师的教导去修行，也期望能解决自己的生死问题。
佛教是佛的教育。佛不是神教的那种教主。佛是老师。老师是希望自己的学生超过自己，至少和自己齐。所以，佛从不高高在上，您不听我话我就惩罚您。佛告诉所有六道众生，每人都有成佛的特性。如果谁愿意修行成佛，他愿意教他们。如果不愿意，那佛也没有办法。这就是佛不度无缘之人。不是佛不度，是人他自己不愿意让教导他们。
佛教从来不说，如果您不修行佛法就入地狱或是什么的。佛教的理论之一是有六道轮回。如果人平日做人都做的不好，修行也修行的不得力。那很可能要继续入六道轮回。那是自己的业力(惯性)感召各种道，而不是有个其他外力惩罚自己去六道轮回。那是对任何人说，不是仅仅对非佛法修行者。就是佛法修行者，修行的不好，也照样入六道轮回。因为六道轮回很痛苦，所以我们大家都在尽力实践佛法，想摆脱轮回，究竟解脱。
当然，如果您说，我可以不去听佛的教导，我自己就有自己的高的道德或是修心标准，我自己就可以修行成就，达到究竟觉悟。那是可以的。宇宙法界无量诸佛都是自己探索方法实践自己发现的方法，最后成佛的。如果您认为自己可以，那我们当然赞叹呢。佛教中都是佛佛赞叹呢。如果您自己能修行解脱生死大事，我们当然要赞叹学习呢。
但是，我们今生能听闻佛法，那是很有福报的事情呢。所以，您可以将自己的修行标准以及个人修行的体验，和佛经(佛讲的修行道路)对照一下，作为自己的借鉴。毕竟人们常说“山外有山，天外有天”。因为您不会失去什么。说不定您可以从佛法中体会的更快，觉悟的更快呢。这何乐不为呢？
很高兴和您谈话。祝您心想事成，喜乐安康。
宛然敬上
