抑或不是。
敏于行，讷于言，此乃君子之风。英文里有说：“walk your talk.",即不要光说不干。又有调侃：”do what I say, but don't do what I do." 说明人之通性恐怕是:辞章道理上容易漂亮，行动实践起来差之千里，难作榜样。
可是文明始于语言，更确切的说，始于书面文字。此命题太大，容我不作证明。此命题也可当成公理，不证而明。
人的自身修养全依赖精妙的语言。道理清晰准确的表述，对有悟性的人产生醍醐灌顶之效果。有入有出，不仅读书听论有益，下笔记录自己所思所想所愿所达也是梳理思路，反省自我的上佳工具。我们那些模模糊糊，每日重复，自我欺骗的想法河流，若是不加审判的写下来，就可轻易迈过，从此不受其缚。不过，你的文字并不是你的思想，确切的说，是思想的血肉外表。把头脑里无数呼啸而过的想法抓住，洗净灰尘，扎成一束美或不美的花束，是一个费力的工程，是真正的智力。没有语言，再伟大的发明也只能有限传承，再精密的逻辑也只能是口头的传说，再闪亮的思维也只能自湮。固然是我思自我在，不过没有表达，存在又有什么影响？
一种语言的习惯甚至决定，至少表征一种文化，一种民族的性格。坊间传说，中国人的数学才能好，是因为我们的数字朗朗上口。不知道如此是否可以反证法国人的数学才能难于培养，因为他们的数字念起来就是一个复合算式，譬如82实际是20×4+2（quatre-vingt deux),如此麻烦，数何以堪。不过那个笛卡尔不是法国人么。语言打开了一个民族的文化。日韩人繁琐的礼仪用语，是他们高度的个人礼仪文化的形态和工具；法德的严密的语法结构限制歧义的出现，从而成为外交用语的理想选择，成为阐述科学发现，逻辑运算的妙具。至于英文的普及，并非一个语言学上的意识选择，而是与曾经日不落帝国的版图扩张之广有关系。
欧洲的语言总体说比起中文更有结构逻辑。说他们的话像是搭积木。中文就轻盈灵动，简直没有语法，也不需要语法。若是要表达微妙，或者用象征修辞，或者是形神音皆佳，只能回到中文。要是辩论，英文岂不更容易，没表达彻底的话，就加一下"which means..." 或者,"having said that..."，反正是积木。中文是水，抽刀断水水更流。
凡是可以表达的，就可以诊断，可以修正，可以交流，可以滋养，当然也可以毒害。语言，即是一切。
